A. 天仙配歌曲谁唱的好
天仙配木有歌曲
B. 《天仙配》的赏析
树上鸟儿成双对（黄梅戏《天仙配》选段） 是写玉帝七女在天宫看到人间的董永卖身葬父，同情爱怜之余，不顾天规，来到凡间和董永结为夫妻。随后，同去傅员外家做工，百日期满，夫妻欣然归家。这里采用彩腔，多段唱词用分节歌方式，先由二人对唱：后又在这音调的基础上发展成男女声二重唱。舒展的旋律，浓郁的韵味，在欢悦跳跃的弦乐伴奏下，吐露了二人内心的喜悦。这个唱段，曾有不少歌唱家在音乐会上演出，获得广大听众的欢迎。扮演七仙女的严凤英，发声自然，音色优美，行腔流畅而韵味隽永，对黄梅戏由民间歌舞发展成为有相当影响的戏曲剧种作出了很大贡献。扮演董永的王少舫，演唱时感情真挚，韵味浓厚，对黄梅戏的男声唱腔也有一定创造。 http://..com/question/19758822.html
C. 代表作《梁祝》《天仙配》《女驸马》，为什么越剧和黄梅戏唱的那么好听
小时候母亲喜欢越剧，黄梅戏，家里常常都播着茅威涛啊这些的VCD,其实那时根本听不懂，只是觉得越剧唱腔软软的，听着很舒服。在那个时代，这个出自江南的剧种，收集着他的传奇，无论是在剧院，还是在民间，越剧的演出都能够获得大量的戏曲观众。
黄梅戏的唱念相较越剧更贴近普通话，但仍是以安庆方言作小白的。越剧是嵊州方言，你若是北方人可能会觉得越剧唱念比较难听懂。
黄梅戏从三打七唱开始是没有女性演员的，越剧也一样(清朝戏曲演员大都男性)。后来从胡普伢开始黄梅戏才有的女演员。
D. 谁知道新的（天仙配），是女的唱的，那个女的声音蛮尖的，很好听，不是什么夫妻双双把家还。也不是说唱的
是慕容晓晓的黄梅戏么
E. 黄梅戏天仙配听后感使人的感受（不必太多）
《天仙配》之所以成为黄梅戏经典，是因为其剧情、唱腔、唱词、演员表演等无一不是经过千锤百炼、精心打磨的，《天仙配》也是黄梅戏的传统曲目，解放前就已经在各黄梅戏帮演出，但真正成功还是解放后五十年代新中国文化团体对其进行改编版，同时也造就了严凤英、王少舫等着名黄梅戏演员，并在全国引起了轰动，最后该剧也被搬上大银幕，让全国人民都能够欣赏黄梅戏艺术精华。所以说，《天仙配》剧目在黄梅戏中的地位相当于九鼎之尊，在某种程度上，就成了黄梅戏的代名词。
天仙配》的剧情非常简单，角色也不多，但故事情节却非常的讨巧，深受老百姓的喜好，通俗一点就是适合他们的品味。《天仙配》的剧情是历史上有关孝子董永的传说演变而来，孝道是中国传统文化的重要内容，历朝历代都重视孝道，董永“卖身葬父”的故事经过民间或野史不断的流传，最终就成了神话爱情故事，其本义也就是宣扬孝道、尽孝能够感动上天，给自己带来好运。五十年代经改编后的剧本，并没有放弃神话的因素，只是将主题升华，加入“玉皇大帝”、“财主”的反面角色，将整个剧情改编成包含“劳动人民追求幸福生活，与封建制度（统治势力）做斗争”寓意，既保留了传统的文化精华（“孝道”），又贴近时代的特点（反封建），满足时代进步文化的要求，所以该剧本在艺术性和思想性上达到了高度统一。
戏曲绝对是一种以音乐为主的艺术，戏曲中的音乐绝对是戏曲的灵魂，不同风格的戏曲音乐也就造就了中国不同的地方戏，黄梅戏被誉为“山野吹来的风”，可见其戏曲音乐风格乃是清新、自然，有浓郁的地方乡土气息。《天仙配》的戏曲音乐，不论从词或是曲来看，都是非常地朴实，就和家乡的百姓一样淳朴。《天仙配》的唱词，极其通俗，接近大白话，就算是没有一点文化的劳苦大众也能够理解，比方说其中背广为传唱的“树上的鸟儿成双对”唱段，很通俗地告诉大家，劳动人民的幸福就是夫唱夫随、夫妻恩爱、家庭和谐，体现在具体的表象上就是“你耕田来我织布”、“你挑水来我浇园”，很简单但又非常真实，不需要过多的华丽词藻、不要过多的典故来装饰。戏曲的唱腔也比较单一，没有过多的花哨、技巧，没有像京、昆那样复杂曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、乐”的情绪，当然，黄梅戏这种音乐特点，也在某种程度上限制了其本身的发展，也就是说有些曲目，比方说武戏等，就不太适合黄梅戏来演绎。
F. 人生好无味,活着是活受罪,有钱的夫妻唱天仙配,无钱夫妻各自飞是哪部皮影戏
正好我也活着，就是活受罪啊，有钱的夫妻唱天配，无钱的夫妻各自飞，这是哪个？那我觉得这个非常好，这个这个这个可能是你们更好的那个
G. 我女同学给我发来她唱的黄梅戏巜天仙配》是想说明什么
摘要 无缘无故发来天仙配是不可能，要么是想让你听听她唱的好不好，要么就是让你品戏词
H. 怎样唱好《天仙配-夫妻双双把家还》啊！跪求
首先，嗓音要细腻，要给人如莺啼玲响、淳朴清新之感；曲调要韵味丰厚，也就是说把音拖够，音调高低起伏处要凸显出来。还有，最好学一些演小姐的辅助动作，如遮面、碎步等。
I. 黄梅戏天仙配用现代歌曲来唱的话，用哪首歌的曲比较好听
鹊桥汇，蛮好听的，中间部分有 夫妻双双把家还 的，你听一遍，花儿乐队的，个人觉得蛮合适的