① 美女大学生深山支教为什么要剃光头
美女大学生剃光头深山支教， 网友:善心比光头更耀眼。
付一冉剃光头支教的事情传开后，引来了热议声一片。网友“@诗人十四”赞誉她称，“比光头更耀眼的，是你人美心善。”
原本是低调的支教行动，却突然成了网红，付一冉拒绝了多家媒体的采访。3月26日，付一冉更新微博称，她只想好好地做一些力所能及的事情。
② 求几个美女的校内网地址，强调美女啊。
上海师大-周雯
来自上海师大美术系的周,家乡来自安徽省合肥市,很适合江南美女这个称号,以下是周的一些小信息.以下是采集的一些周的相片:这张照片最能体现出美女大学生的一面.这张照片最经典 其中有一个评论长 达NNNN字 可以看的出我..
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四川音乐学院＿王佳佳
王佳佳的校内网地址:http://xiaonei.com/getuser.do?id=223818215从美女相册找些图片给大家: 清纯美女的一些视频照,呵呵很美吧美女的校内网地址:http://xiaonei.com/getuser.do?id=223818215美女资料:
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校内美女辽宁职业美术学院—姜北北
美女是来自辽宁职业美术学院的美女姜北北，呵呵多么可爱的名字，北北是一个美术专业的女孩，相信她所画出来的画会和她的人一样漂漂呵呵。北北爱叫自己的兔子，具体是什么原因不太清楚，其实她并不是经常告诉别人自己..
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深圳大学卡哇伊女生—wendy
wendy是一个喜欢吃水果.沙拉喜欢跑步,打羽毛球，运动..喜欢上网.看书.听歌..发呆```的女孩！想和我们可爱女生成为朋友的就去她的页面噢http://xiaonei.com/getuser.do?id=233376511下面是wendy可爱女孩的写真可爱吧，..
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大连水产_钱怡
以下是美女的资料:校内网页面地址http://xiaonei.com/getuser.do?id=233495690从美女的相册中找了几张照片给大家养养眼睛,大家别忘了去给美女踩踩人气啊!http://xiaonei.com/getuser.do?id=233495690校内美女小帽子有..
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校内美女 邹咏歆 上海大学
校内520本期美女是来自上海大学的_邹咏歆,邹咏歆是来自祖国宝岛台湾的美女,呵呵气质真不一般噢,来自上海大学广告系的美女_邹咏歆的资料如下:美女的校内网地址:http://xiaonei.com/getuser.do?id=228340314呵呵人气正..
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校内网美女李欣璐 上海大学
本期校内520美女来自：上海大学姓名：李欣璐 生日：1988-7-20家乡：上海 闵行区 年级：2007系别：-悉尼工商学院高中：上海市闵行中学 2003年 高一10班 高二10班 高三11班初 中：上海外国语大学附属浦东外国语学校..
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我基本上看过一遍 还可以
③ 从廊坊高铁站到廊坊大学城 桐柏 怎么走
廊坊高铁站到廊坊大学城，路线！
公交线路：11路，全程约7.4公里
1、从廊坊高铁站步行约220米,到达廊坊站
2、乘坐11路,经过13站, 到达河北省测绘院站
3、步行约90米,到达廊坊市大学城
14路 → 18路5.0公里
廊坊高铁站
步行约230米,到达廊坊站
乘坐14路,经过4站, 到达明珠大厦站
步行约220米,到达万达广场南站
乘坐18路,经过5站, 到达物探大队站
步行约430米,到达廊坊市大学城
④ 2017年好听的女生两个字名字怎么取
名字是一个人重要的东西，亦是一个人的身份象征，如果没有了名字就等于没有了这个人，那么好听的两个字女孩名字怎么取呢?下面由我给大家带来的2017年好听的女生两个字名字，一起来看看女孩怎么取两个字的诗意名字。
2017年女生两个字名字取名 方法
(1)以名贵或清雅的花、草为名。
如有人直接以花名为名，有人则以梅、兰、竹、菊、桂、芝、芹、莲、蓉、薇等字为名，取名如：戴爱莲、叶佩兰、陈梅瑛、石评梅、白杨、田桂秋、刘菊、冯榴、伊灵芝、李玉芹、张茜、王江心蓉、艾莲、谢小薇、傅艺薇、邵春华等名字。很是高雅。
(2)有些人用“女”字旁的表示女性柔媚字名为名。
如：王小妮、赵飞娥、修瑞娟、祝希娟、董克娜、舒婷、闻婕等。这些有“女”字旁的字，既有女性身份气质，又另有其特殊的内涵。
(3)以珍宝字或女性用品为名。
如：钗、环、翠、钏、金、玉、珍、瑛、珠、宝、绣、珊、绵、琳、琼、黛、瑶、莹、璎等。这样的名字很多：王淑珍、上官云珠、刘长瑜、阮琳、张瑜、郑小瑛、林黛玉、谢冰莹、舒缓文、温不珏、杨钰莹、许如芸、蒋美璎、汪璧君等。
(4)以形容品德及盼望姿容俊美的字为名。
取名如：文美惠、何钟惠、邱淑芳、花渭贞、关淑兰、李清照、阮文琴、万敏英、何智丽、何静、廖静文、王新爱、瞿希贤、宋雅茹、谌容、貂婵、宋佳、何秀丽、蒲英姿、邱淑贞等。
(5)以表示色彩的字为名。
如：冯燕红、张红、吕青霞、宋叔青、王素华、蒋彩云、孔黑儿、甘蓝、莫黛、葛翠、冯白等。比较常用的有黄红等。
(6)以与女性性别有关的字命名
这些名(字)，或者是女性专用的字，或者与女性有非常密切的联系。其又可分为几类。有些以“女”为名：在古代着名的“孟姜女”。另外，还有神话 传说 中补天的女娲，上古时舜的妻子有“女英”，隋末唐初有“红佛女”，当代有“红线女”。
诗意的女生两个字名字
静曼 / 《题僧院紫竹》 / 陈陶 / 色静曼仙花，名高给孤独
雪韵 / 《雪明·鹊夜慢》 / 万俟咏 / 正梅雪韵清，桂月光皎
晓雪 / 《金错刀行》 / 陆游 / 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
幽芳 / 《石上苔》 / 白居易 / 漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃
梅月 / 《沁园春》 / 吕胜己 / 问岁岁祯祥，如何中断，年年梅月，因甚愆期
寄瑶 / 《登复州南楼》 / 钱起 / 故人云路隔，何处寄瑶华
静嘉 / 《既醉》 / 诗经 / 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪
正梅 / 《满江红 送李正之提刑入蜀》 / 辛弃疾 / 正梅花、万里雪深时，须相忆
雁雪 / 《村雪夜坐》 / 白居易 / 寂寞深村夜，残雁雪中闻
幽兰 / 《赠崔融二十韵》 / 杜审言 / 太息幽兰紫，劳歌奇树黄
妍芳 / 《拟古诗十二首》 / 韦应物 / 芳树自妍芳，春禽自相求
晓霜 / 《献封大夫破插仙凯歌》 / 岑参 / 蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿
雨嘉 / 《后杂兴》 / 陆游 / 腊雪瑞我麦，春雨嘉我谷
凝阳 / 《题桐柏山黄先生庵门》 / 吕岩 / 云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦
云灵 / 《次天元十载华阴发兵，作时有郎官点发》 / 储光羲 / 雷野大车发，震云灵鼓鸣
万青 / 《感皇恩 捧读雪楼宪使岁寒亭记， 节之》 / 姚燧 / 烟节雪·万青士
向彤 / 《长寿仙促拍》 / 曹勋 / 向彤闱、清净均化有，自然和气
丹雪 / 《菩萨蛮》 / 晏几道 / 香莲烛下匀丹雪，妆成笑弄金阶月
君兰 / 《奉答燕公》 / 王琚 / 与君兰时会，群物如藻饰
晓芳 / 《和郴州侍郎玩郡斋紫薇花十四韵》 / 刘禹锡 / 懿此含晓芳，翛然忘簿领
女生两个字名字精选
铭玺、凤凰、花情、清平、涟漪、安怡
阿措、阿佳、小兮、安宁、德馨、紫烟
诗墨、文景、子衿、怀瑾、冰雁、云阁
静淇、芷淇、紫研、歆羽、涵玉、黎慕
晨沁、逸妍、雅茹、涵山、恨寒、问枫
以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳
梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷
忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁
香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴
寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容
如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉
碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦
从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝
雅柔、盼柳、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉
代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴
恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏
凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝
初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳
尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪
⑤ 这个女孩是谁
中国十大高校美女 第一名：交大杨媚,网名“ai媚儿”，被誉为网络“最美女研究生”今年的网络红人，貌似是个东北MM，搜索“最美女研究生”几乎都是她的帖子。2006中原形象大使暨平面模特大赛“全国优秀选手”,2006搜狐世界杯足球宝贝黑龙江赛区总冠军，杂志手机宝贝,TOM之星，杂志中国最值得约会的百位女孩,2007天涯社区天涯秀九强，2008中国网络美女大赛全国十佳美女(第三名)，黑龙江赛区总冠军，2009网络“最美女研究生”称号…… 第二名：上海交大王紫菲美国总统奥巴马于2009年11月15日-18日正式访华。11月16日，美国总统奥巴马在上海科技馆与中国青年对话。在演讲现场与奥巴马一起出现在镜头内的一名中国黑衣美女照片被曝光后，迅速在网络上走红，被称为“奥巴马女郎”。美女身份之谜也引发网友人肉搜索。11月24日，该美女的身份被曝光：上海交大安泰经管学院研一学生王紫菲。 第三名：中央戏剧学院的唐嫣2007年北京春节晚会形象代言人2007年第十四届北京大学生电影节中凭借《离别也是爱》获电视电影最佳女演员提名2007年获《男人装》封面新人奖2008年福布斯年度最具潜力名人奖2009年北京电视台第二届影视盛典最受关注青年演员奖。 第四名：重庆大学电影学院刘妙2008年刘妙因为她的作品《暮春樱花》在网上发表而一举成名。她的其它作品还有《梦里马仙》、《三月菜花遍地开》以及四川地震后拍摄的《成都依然美丽》等等。因刘妙就读于重庆大学电影学院，所以拍摄地点大多选择成渝两地景区，如成都的华阳、府南河边、国色天香乐园、望丛祠以及重庆大学校园等，因此网上也有误认为刘妙是重庆妹子的。由于妙妙自身条件较好，再加上她又是学表演的，二者的结合使我们看到了一个**、靓丽、甜美、自然和大方的成都女孩。 第五名：某大学美女在大学校园里拍到的美女，非常养眼。青春活泼，应该很讨小男生的欢心。大学里的美女，总会不经意间出现在校园的某个地方。这位拥有一种独特的校园气质。 第六名：外院美女相马茜这是从网上流传出来的照片，不知道是不是以讹传讹，有人说是相马茜 第七名：赵丽颖，从选秀节目中脱颖而出。2006年参加了雅虎搜星的比赛，凭借良好的表现和大众的支持，幸运地得了冯小刚组的冠军；现在是华谊公司的签约艺人。第一眼就觉得极像90年老版《封神榜》里妲己的扮演者傅艺伟。 第八名：来自上海音乐学院的美女上海音乐学院是着名音乐殿堂，培养的学生自然是时髦前卫。清新完美的外形气质，让这位MM适合拍任何广告。 第九名：香港科技大学的美女依稀让人看到83版射雕里蓉儿的影子聪明美丽，心思敏捷，诗词歌赋对联谜语过目不忘，武功算术一点即通。出身名校的她，应该也有诸如此类的本领吧。 第十名：北方工业大学的奉奉看上去比小龙女还清新脱俗。这位是典型的武侠游戏RPG里女主角的风格。
⑥ 杜兰特看上美女大学生，身材修长面容如天使，又有新欢了吗
杜兰特最着名的事件恐怕就是当年杜兰特的一条推特，当美国好莱坞女星斯嘉丽-约翰逊走在红地毯上的时候，杜兰特忍不住地发了条Twitter：“斯嘉丽，我想和你的洗澡水。”杜兰特又点赞了一位美女大学生，难道又有目标了吗？
杜兰特是NBA中的黄金单身汉之一，因为在比赛中取得了辉煌的成绩，所以薪资也随之升高，在NBA有很大的影响力，也从来的都不缺钱，追求他的人很多，只是一直没有遇到志同道合的人。
这个赛季篮网是最热门的夺冠队伍，杜兰特一心都在比赛中，希望杜兰特能早日养好伤病，回归到赛场上，带领球队取得更好的成绩，也祝愿杜兰特早日遇到有缘人。
⑦ 七夕节的传说和故事的名称
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。下面是我整理的七夕节的传说和故事的名称，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于七夕的传说和故事
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
七夕鹊桥会壁纸
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉(银河)，“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生
地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出
版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。
南阳汉画像石与星宿
牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。
南阳丝绸与织女
据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银𨱎石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
以上见证
了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。
南阳黄牛历史
牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。
南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。
节日习俗
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”
到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的'影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。
七夕节的故事传说
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧 ，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等 地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把 一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们 聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
七夕节节日发展
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。
七夕节的传说和风俗
七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。
在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来中国的习俗传到了韩国，恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。
在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。