⑴ 在古代能让女性生不如死，并且只针对女性的酷刑是什么
众所周知，皮肉之苦往往能够让犯人迅速认罪伏法，因此中国古代有五花八门的刑罚，而且一个比一个残忍。夏朝开始就有诸多像烙铁一类的酷刑，后来还会对死刑犯进行扒皮等等。
随着时代的发展和观念的更新，后世废除了很多过于残忍的刑罚。不过，直到清朝，还有一种专门针对女性的、听起来就非常可怕的刑罚被保留下来。
古代残忍的刑罚不胜枚举，但是没有哪一个能比这个更侮辱人了。相比于其他刑罚用刑时遭受的肉体的疼痛，裸刑还给人心理带来了永久的、不可磨灭的创伤，践踏了人的尊严和人格。因此，对于古代的女子来说，遭受这种刑罚，还不如死了来得痛快。
⑵ 古代女子最怕的“裸刑”，究竟有多无底线
古代的“裸刑”就是将这个女子的衣服扒光，再处刑。要知道女子对自己的名节是非常的看重的，将衣服扒光，展示在众人的面前，只要是一个女人都是受不了的，可以说是毫无底线，不仅伤害了身体，更是对女子灵魂的摧残。
这也让姚苌有些愤怒，就让自己的手下将毛皇后拖出去，施以裸刑斩首。
可以说，裸刑是一种毫无底线的刑法，对女子来说是非常没有道德的，摧毁的是女子的内心，灵魂。这自然让古代的女子对裸刑非常的畏惧。
⑶ 古代女人最怕的就是裸刑，历史上不怕裸刑的三位奇女子分别是谁
古代的封建社会中，裸刑是对人极大的侮辱，是最狠的酷刑，几乎无人不怕。但是历史上却有三位奇女子，虽然被处以裸刑，但是全程毫无惧色，可谓是英勇之士，这三位奇女子就是毛皇后、陈硕贞和邱二娘。这三人被历史学家列入惨遭裸刑却毫不畏惧的行列中。
而邱二娘是着名的反清女领袖，深受人们爱戴，还被后人编成书弘扬她的英雄事迹，可惜后来被俘，被处以裸刑和片肉之苦，生生疼死了。这三位奇女子那种面对强权，坚强不屈的品格值得我们学习。
⑷ 古代刑法千千万，哪种是专门针对女性的
笞杖，在古代女性地位极其低下，如果成为女囚所面临的处罚也更加可怕。犯的错即使不严重也要在大殿上当众脱裤子，还会有专门的人来打屁股;犯了重罪的人，是要脱衣服游街示众的，甚至在牢里还要受到侮辱。笞杖这个刑法在古代应用还是很广泛的，宋元两代更是有史料记载的。
我认为在中国历史上最残酷的刑罚就是裸刑了，这个刑法不光是身体上的疼痛，更多的是心理上要接受世人的鄙夷。裸刑对一个女人来说就是后半生都不能抬起头做人了，更不要说可以嫁人了。这种基于人格上的侮辱，对于女人的打击往往是巨大的，是毁灭性的。这也是男权社会下，女性受到不公平待遇的一种体现，专制统治下根本没有给过犯人改过自新的机会。
⑸ 古代女子最怕的便是裸刑，中国历史上有哪些女性，丝毫不惧
在记录中有三个人确实也不怕裸刑的，第一个就是邱二娘，确实也是很厉害的一个人，第二个就是廖观音，第三个就是陈硕贞。
最后说一下第三个，陈硕贞，隋朝时期的一个女英雄，当时因为自己封自己为皇帝，后来肯定也是很多人对她有意见，以至于最后被抓后也是当场扒光，实行凌辱，当时也是一个比较顽抗的人，能够和他们对抗，但是最后也是死了。
其实我认为无论是谁都是比较厉害的人，虽然说可能目的是不一样的，但是最后死的却是很不一样，也算是历史可以记载的。
⑹ 中国史上被当众施裸刑的6位女人，都是因何承受这么羞辱的惩罚
中国历史上被当众施裸刑的六位女人都有毛皇后，陈硕贞，邱二娘，廖不雅观不雅观音，黄富群和丁佑君。
廖不雅观不雅观音是清红灯教起义首级之一，与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以灭清剿洋为主旨，直扑总督府，寡不敌众，失败被捕。廖不雅观不雅观音被剥光了衣服，赤裸着上身游街示众。黄富群因为被叛徒出卖在清流被抓捕。黄富群几乎天天都承受着抽鞭子的酷刑。丁佑君1950年5月，被机构单位分配到西昌工作，担任女子中学军的代表。后来因为匪徒的兵变，丁佑君在王正中家被匪徒围攻。
⑺ 让古代女人害怕的裸刑是什么，历史上有什么女人不怕裸刑
当“穿衣文化”的世界观形成之后，百姓也都以裸替为耻，而裸刑不但夺走了犯人的生命也不断的在贬低他的身份，侮辱他的人格。
虽然“裸形处决”对妇女来说也是难堪之辱，但毕竟可以“一死了之”，但统治者还有更卑劣的手段——杖刑，杖刑不是死刑（也有活活打死的情况），妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。无赖子弟终日围观，抚摸挑逗，嬉笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。
⑻ 清朝时期，22岁就受非人折磨，被裸刑凌迟处死的女人是谁
我们都知道，在中华古代，人们是非常注重名节的，而对于女性而言，名节更是重于生命。
这种观点，在明朝和清朝时期，非常严重，当时的女性尤为重视名节，如果名节不保，干脆付出自己的生命也在所不惜！
由此可想而知，裸刑对于女性而言，是多么残酷的刑罚，一个女性当众赤裸着身体，那是极大的侮辱！在清朝时期有一个女性名叫邱真，就是被裸刑凌迟处死的。
邱二娘
邱真还有个名字，叫做邱二娘！邱二娘早年被卖给了一户姓刘的人家做童养媳，基本上就是丫鬟，后来经常遭到婆婆和丈夫的毒打！
邱二娘那年22岁！
后来当地的民众把邱二娘的形象做成了雕像，奉为神明，被称为惠安女神！受人供奉！
⑼ 在中国酷刑史上，曾被当众施裸刑的着名女性都有谁
中国历史上曾经遭受过裸刑的女子有陈硕真、毛皇后以及邱二娘等人，其中毛皇后是这三人之中最早遭遇裸刑的女子。
毛皇后所生活的时代是十六国时期，她是前秦政权第五任君王的皇后。出身将门的毛皇后在率领镇压姚氏叛军时因寡不敌众以及战术失误而被叛军擒获。当时叛军并未将毛皇后直接杀害，而是将她带回了军营。叛军将领姚苌因觊觎毛皇后的美貌而想要将其纳为皇后，但是毛皇后却始终不为所动，还将姚苌给痛骂了一番。姚苌见状便命人将毛皇后给裸刑处死。
以上这些女子可谓是巾帼不让须眉。对于身为女子的她们来说裸刑这一刑罚极具羞辱，但是她们却不曾因此低头。
⑽ 古代宫廷里女子犯错都是用哪些刑罚有多少种
中国古代史 上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把 女犯 的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。 中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。 中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。因此，对统治集团来说，如何消除这类 女犯 在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。 中国历史上着名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。(刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱)。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义，民间称为囊仙(布依语，意为仙姑)。于嘉庆二年正月(1797年)起事，被凌迟处死时年仅二十岁。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。(此事缺少佐证，恐是中国统治者虚构之)。