A. 谁有古代美女的图片吗【最好符合腾讯读书网的图片】
就这个
B. 古代最美的宫里女人!!!!!!!!!!!!!!真实照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!
不可能吧 那个时候没照相机 除非是古代人画出来的 那样的话和真实的区别很大
C. 要有（陌上花开缓缓归）的意境，古代美女手绘图，花开，石路，
手绘图作者：何何舞，又称ENO，青年插画家，擅长水彩手绘，曾为《光年纪》、《今古传奇·武侠版》插图，为顾漫、沧月、唐七公子、桐华、步非烟、藤萍等大陆写手插画。着有个人画集《华盖之月》《银莲花》《空蝉与诗》《墨涧花》，绘本《神之右手》《彼岸花》。这个作者有很多手绘作品都是古风的，可以去看看
D. 民国四大美女珍贵照片：个个风华绝代有才有颜，美得让人移不开眼
或冷艳高贵，或温婉柔情，民国的女子犹如一朵朵盛开的鲜花，各有各的盛世容颜和风韵，而这其中有四人是民国的女子中最为出类拔萃的，她们分别是“民国女神”林徽因、“校园皇后”陆小曼、“金嗓子”周璇以及“默片影星”阮玲玉。
林徽因出生于1904年，父亲林觉民是民主派的先驱人物，母亲是林家的继室何雪媛。何雪媛因没能给林家传宗接代，又脾气暴躁，而受到冷落。林徽因也因此受到牵连，养成了急躁的性格，但这并不能阻抑制她的才情。
林徽因是四大美女中最为才貌兼备的一个，就连吵架都十分彰显着语言天分。作家张清平在《林徽因传》中曾写过林徽因和梁思成吵架的时候用英语，和母亲吵架的时候用福州方言，和保姆吵架用普通话，令人咂舌。
林徽因与其他女不同的是，她虽有才有貌，但却将一生铺在事业之上，成为中国第一位女性建筑家。她在工作时的聪慧就连丈夫梁思成都自叹不如，同时她的才貌也使得徐志摩为她痴情，令金岳霖为她写下：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”这样的挽联。
陆小曼与林徽因两人因为徐志摩的关系有了交集，陆小曼出生于1903年，也是世家出身，写得了一手好文章，也唱得了京剧，还曾和徐志摩合作过《卞昆冈》。1922年，19岁的陆小曼奉父母之命和将领王赓结婚，却在后来和徐志摩相知相恋。
1926年，陆小曼的徐志摩都与自己的原配离婚，在世人异样的眼光中组合在了一起。两人的生活虽然困苦了些，但也幸福。只是1931年，徐志摩因飞机失事遇难，曾经民国最出彩的花也从此萎蔫。
陆小曼已经身为徐志摩的妻子，却不能亲自迎回丈夫的尸骨，伤心欲绝的她从此避世不出，后来在新时代成为了画家。着名画家翁瑞午和文学家胡适都曾向陆小曼表达过爱意，但陆小曼拒绝了胡适，和翁瑞午在一起后堕落了。最后，陆小曼没能完成埋葬在徐志摩身边的夙愿。
与林徽因、李小曼不同，周璇是另一个世界的人物，她出生于1920年，原名叫苏璞，年仅3岁就被抽大烟的舅舅拐卖到了王家。后来王家养父母离异，周璇又被卖到了周家，周家养父也吸食大烟，要把她卖到青楼换钱，还是养母将她救回，送她去学唱曲。
周璇在唱歌上有很高的天赋，在11岁的时候加入了明月歌舞团，开始进行正统学习。1932年，周璇以《民族之光》崭露头角，这才有了“周璇”之名，其经典作品《五月的风》、《叮咛》等在当时广为传唱。
1934年，年仅14岁的周璇就已经成为了“上海七大歌星”之一，在比赛中荣获金嗓子的称号。1935年，周璇又进入了电影行业，并于1941年当选了“电影皇后”。但是十分清醒的周璇不仅拒绝了该殊荣，还于次年退出了影坛。后来经过多方劝说，才选择复出。
周璇的恋情也十分坎坷，1941年，周璇与严华的婚姻只维系了3年便分崩离析。从此周璇虽未再结婚，但却和朱怀德以及唐棣有过公开的恋情，但这两人都只是为了敲诈她的钱财而来。周璇在荣耀加身之后，也为感情所累，最终于1577年遗憾去世。
阮玲玉算得上是民国四大美女中最令人惋惜的一位，她出生于1910年，母亲是张氏大户人家的帮佣。阮玲玉的母亲向张家老爷恳求，才将她送入了崇德女校读书，但阮玲玉却被张家的公子哥张达民看上了。
被爱情冲昏了头脑的阮玲玉自愿辍学和张达民住在一起，但是张家在没落后，张达民便想着利用阮玲玉赚钱。也是因此，16岁的阮玲玉踏上了影视之路，但是这条路只走了9年。阮玲玉在上海一炮而红，但却忍受不了舆论的压力。
再加上张达民一直利用她曾经的年少无知来威胁她，而富商唐季珊和她在一起也只是为了好玩，腻了就将其抛弃。阮玲玉在万不得已之下，于1935年服药自杀，年仅25岁。但是她的葬礼却震惊了全世界，当时几十万人为她送葬，甚至还有人为她轻生，这大概就是“电影皇后”的影响力。
E. 春宫图还能当嫁妆，古代人都拿春宫图来干什么
第一，当嫁妆。
春宫图的一个作用就是当嫁妆了，过去人们对于“性”就是不敢启齿的，觉得这是一件非常羞耻的事情。许多人在结婚之前根本就不知道男女之事，尤其是女子，知道的就更少了。
父母害怕两人在新婚之夜不懂得如何行男女之事，闹出笑话，所以就会偷偷放基本春宫图作为嫁妆。这样，两个小年轻在新婚之夜就可以跟着书本上的介绍同房了。
在书本里偷偷藏几本春宫图，这样火神看到这些书籍就会因为害羞而离去，也就不会发火，这样心爱的书籍就能够避免被火烧着了。这样的说法自然是没有什么科学依据，只是迷信的说法。
F. 中国古代名画有哪些 十大名画
洛神赋图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图。
1、洛神赋图
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。
现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
画卷从右端开始，第一段描绘了黄昏，曹植率领众随从由京城返回封地，经过洛水之滨时停驻体息。在平静的水面上，风姿绝世、含情脉脉的洛神衣带飘逸、动态从容，凌波而来。
柳岸边，曹植身体微微前倾，伸出双手挡住众随从。随从们目光呆滞，而曹植目光灼灼地注视着前方水面上美丽的洛神。
画家巧妙地通过这一瞬间动作，不仅形象而生动地表现出曹植见到洛神的惊喜之情，而且将曹植被洛神的绝世之美所深深吸引的内心活动表现的极为生动。
曹植解玉佩相赠表达对洛神的深切爱慕，洛神指潜渊为期，曹植又怕受骗，心情矛盾。于是便敛容定神，守之以礼，二人情意缠绵。
洛神与诸神仙嬉戏，风神收风，河神抚平水波，水神鸣鼓，女蜗起舞，洛神在空中、山间、水中若隐若现，舒袖歌舞。
通过女神与众神仙的欢乐、嬉戏的热闹场景，为洛神与曹植即将分离做了铺垫，衬托出女神无奈和矛盾的内心状态。
第二段描绘了人神殊途，不得不含恨别离时的情景，这是故事情节的高潮。画家大力描绘洛神离去时的阵容，场面宏大激扬，热闹非凡。六龙驾驶着云车，洛神乘云车向远方驶去，鲸航从水底涌起围绕着车的左右。
六龙、文鱼及鲸的描绘细致，动态生动奔放。云车、云气都作在天空中作飞驰状，离别场面热闹异常、如醉如痴。
在岸边，曹植在众随从的扶持下，目送着洛神渐渐远去，眼神中倾诉着无尽的悲伤与无奈。洛神不停的回头望着岸上的曹植，眼神中流露出不舍与依恋。随着二者距离越来越远，衬托出曹植与洛神心中无奈分别的苦痛，使画面中无法相守的悲伤气氛更加浓烈。
最后一部分描绘了就驾启程。表现洛神离去后，曹植对她的深切追忆与思念。曹植乘轻舟溯流而上追赶云车，希望再次见到洛神的倩影。但是无奈人神相隔，早己寻觅不到洛神的踪影。
思念与悲伤之情不能自己，以至于彻夜难眠，在洛水边等待到天明，流连忘返的场景。直到随从们驱车上路，曹植仍然不断回头张望，最后怀着不舍和无奈的心情，踏上返回封地的归途。
曹植的无限怅惘之情生动地呈现在画卷上，使观者被洛神与曹植间的真挚感情所感染。
2、清明上河图
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。
具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。
3、富春山居图
《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。画家黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，1350年绘制完成，后几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。
这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，浏览过程中，视觉观看的方式极其自由无拘，角度也非常千变万化。
4、汉宫春晓图
《汉宫春晓图》是明代画家仇英创作的一幅绢本重彩仕女画，现收藏于台北故宫博物院。
《汉宫春晓图》以春日晨曦中的汉代宫廷为题，用长卷的形式描绘后宫佳丽百态；画中后妃、宫娥、皇子、太监、画师凡一百一十五人，个个衣着鲜丽，姿态各异，既无所事事又忙忙碌碌。其中，亦包含有画师毛延寿为王昭君写像的故事。
除却各仕女群像之外，亦融入各种文人式的休闲活动：包括妆扮、浇灌、折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、读书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇等。
5、百骏图
《百骏图》是意大利籍清代宫廷画家郎世宁创作的绘画作品，是中国十大传世名画之一。此图稿本为纸质，原作分别收藏于美国纽约大都会博物馆（纸质稿本）和中国台北故宫博物院（绢本）。
此图为一长卷，从右至左，画面开始是两棵参天的老松树，透过松枝的空隙，露出了牧马人搭建的简易白色帐篷，有三个身穿满族服装的牧人在帐篷前，二人倦怠地或坐或卧，还有一人双手拄着套马杆立在那里，看着不远处的马匹，一只牧犬从帐篷内伸出了半个身子。
6、步辇图
《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。唐太宗的形象是全图焦点。
阎立本煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬。
二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。
7、唐宫仕女图
《唐宫仕女图》是一幅中国画作，作者是唐代张萱、周昉，该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。
唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”。
唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅着称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。
8、五牛图
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。
《五牛图》为黄麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年令各异的牛。从右至左，首匹为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲。
次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；第三匹为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟。
第四匹为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；第五匹牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。
9、韩熙载夜宴图
《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。
该幅无款。前隔水存南宋人残题“熙载风流清旷，为天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴图”三大字。卷后有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋荦审定真迹”一印。
拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年（1326年）题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“纬萧草堂画记”等收藏印。又有干隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。
10、千里江山图
《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。
该作品以长卷形式，立足传统，画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图，渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景，动静结合恰到好处。
在该作品人物的刻画上，极其精细入微，意态栩栩如生，飞鸟用笔轻轻一点，具展翅翱翔之态。
《千里江山图》画卷，不仅代表着青绿山水发展的里程；而且，集北宋以来水墨山水之大成，并将创作者的情感付诸创作之中。《千里江山图》虽属于写意之作，但不乏工美佳作，表现了青年画家具有严谨的生活态度。《千里江山图》是中国十大传世名画之一。
参考资料来源：网络——中国十大传世名画
G. 古代的西施放在现代还算漂亮吗
你要说西施漂不漂亮，肯定漂亮。要不然怎么可以迷得吴王夫差神魂颠倒？
你要说西施如果生在现代，还算漂亮吗？这要看是哪种漂亮。现在的漂亮有很多种，整容过的算漂亮，娃娃脸的也算漂亮，成熟的女人和少妇也算漂亮，青春靓丽的少女，小清新们也很漂亮。
你看现在的明星，漂亮吗？都很漂亮。各有各的魅力。但你要说西施放在现代，如果只是作为一户人家的普通女儿，肯定漂亮，读书的时候也肯定很多男孩子追，但这时的她只是作为一种外貌单纯的美。如果不走上电视媒体，甚至成为明星演员啥的，那这种美也终究会泯然于众，不为人所知。更不要说闻名于世！
在古代，我相信比西施更漂亮的人大有人在，那为什么西施在那个年代能一枝独秀，甚至成为中国古代的四大美女之首，更被贯以沉鱼落雁，闭月羞花之貌？这和她傍上了吴王夫差是分不开的。就如周幽王的褒姒，烽火一起江山无。如果不是遇上了周幽王的烽火戏诸侯丢掉了江山王位，如果不是遇上了勾践灭吴，那么褒姒只能是褒姒，西施也只能是西施，命运上也摆脱不了只是深宫中的一名貌美妃子而已，更不要说什么史上留名，艳绝天下。
女子生而漂亮的话，不管放在哪个年代都可以吸引一群柯尔蒙分泌过多的生物，鲜花盛开，蜂蝶自来。但如果说要倾一国，被人们所公认的漂亮，则需要一个平台，一个展现在公众视野的机会。带给公众对美貌和女子的不同认知，才能永远漂亮下去。因为时光易去，红颜易老，谁又能保证自己年华不减呢？
古代西施放到现在只能说一般，原因有几个，请看以下解释，如有问题的话，请多多提醒，谢谢 古代美女出一个要躲过营养不良发育不健全，食物太差牙齿磨损过度，青春期无法经常洗澡给皮肤保湿和豆豆的苦恼保持靓丽肌肤，小儿麻痹症，高概率的瘟疫疾病，战乱，意外事故，天花水痘和智齿 生长都会对美女外形有毁灭性影响。这些都搞得定，还得有超优良的基因具有远超常人的身高，要知道古代1米7的男子绝对算是身材伟岸雄壮，女子可想而知。不到一米六的个头在现代审美观大美女的要求身材就过不了关。而且最重要的的必须是大家闺秀，才能避免长期劳作导致皮肤粗糙，不符合以白为美的潮流。 再加上古代人口有多少？西施那个年代整个中华地区所谓天下有一两千万人口顶天了，还不如现在一个人口大省的五分之一，再加上严苛的环境，从概率学上讲，让西施和现在模特们拼身材长相外表这些实在是强人所难。再说化妆品保养品美容技术就是欺负人了。 但整个2000年的中国古代以此四女子清史留名作为四大美女，从叙述上看貂蝉西施明显是以相貌取胜，即使算入传奇和 历史 加分和以讹传讹的成份也算是2000年里的佼佼者，如果能达到现代女性素颜中人之姿我看还是有希望的。 至于西施的优势应该是气质和性格动作优雅，西子捧心吴语之缠绵，江浙美女的温柔似水，外貌这种没有发展性的东西之算第二位的吧。
只要是中国人，那么大众的审美都差不多，古代人觉得漂亮的，现在人同样觉得漂亮。不要说唐代以肥为美什么的，那是人家喜欢丰满匀称，不喜欢太瘦的，要是太肥了你看看人家喜不喜欢！
也许有人说古代人肯定没有现在人营养好，也没有现在的护肤品，而且古代人也比较辛劳，所以皮肤肯定差！
凭什么说人家营养没你好呢？难道人家吃的无农药蔬菜、无饲料土鸡等没现在人吃的激素转基因食品好吗？难道人家呼吸的纯清新空气不比现在的掺杂着各种化学气体的空气好吗？难道人家作为官宦世家和后宫佳丽还要像现在人出门去赚钱吗？
其实自然美才是真的感觉到灵魂深处的美！现在各种整容的网红脸、蛇精脸，你们真觉得她们美吗？可能一眼过去很惊艳，但是她们不会在你们脑海深处留下丝毫波澜，反而是有影像图片记载的那些几十年前的美女，让人感觉是一辈子的情怀。
西施，是当时整个越国选美选出来的最漂亮的，她在进京城路上，百姓争相围观，造成道路堵塞寸步难行。她的美到达这种程度！而且以前的选美不像现在的选美水份那么大，能举国选出来的最漂亮的自然不差。西施被献给夫差之后，夫差被迷的神魂颠倒，最后亡国，人家堂堂一个吴王好歹也是见过世面的嘛！能把他迷成这样的，那西施能差到哪里？
要把西施拿来跟现在的美女比较，根本没有可比性！且不说没有图片记载留下来做对比，就算真的比也要在同一起跑线上比，现在美女那个不化妆，要是西施在现在以同样的方式打扮一下，不说是会是现在最漂亮的，但至少也达到中上水平了。
H. 老照片：图1被张作霖“暴尸”的女人，图6袁世凯的外国姨太太
（说历史的女人——第943期）
由于某种特殊原因，历史上有不少着名的美女都比较短寿，比如古代赫赫有名的四大美女，除貂蝉生卒不详外，其余三位，西施等都很短寿。除此之外，历史上的着名美女比如西楚霸王项羽的虞姬， 三国 时的“洛神”甄宓，明末的秦淮八艳，以及民国的石评梅甚至林徽因等均比较短寿（大多寿命都在30岁以内，仅林徽因刚过50岁），于是就有了“自古红颜多薄命”的说法。
但是民国时却有一名副其实的美女，她是复旦大学历史上的第一位校花， 打破“红颜薄命”的定律，一生不仅获得两次幸福爱情，还活了112岁，而其寿长112岁的长寿秘诀仅仅不过是4个字而已。那么 她的人生有何与众不同之处？本期分解。
（一）复旦大学历史上的第一校花
这位美女叫严幼韵（1905—2017），祖籍浙江宁波，出生在天津，她是一位不折不扣的大家闺秀。其祖父严信厚，是一位着名的实业家、书画家和商人。他曾是李鸿章智囊团中的一员，一生成就辉煌：曾在宁波创办中国第一家机器轧花厂；在上海投资兴办过麻袋厂、面粉厂、榨油厂及内河船运业；并在上海南京路开设了着名的老九章绸缎庄。
1897年严信厚任中国通商银行第一任总经理，参与创办四明银行；1902年任上海第一个商界团体，号称中国“第一商会”的上海商业会议公所首届总理；1905年参与创办中国第一家保险公司——华兴保险公司。他是位爱国儒商，曾捐资在家乡办养正学堂、芝秀义塾、芝田义塾等义学，以及芝生痘局等医疗机构，还发起创办储才学堂（今宁波中学前身）。
严幼韵之父严子均也是位成功的商人，曾在上海主持源丰润票号、源吉钱庄等。1905年9月27日严幼韵出生在天津，她自幼生活在一个温馨和谐且富有文化氛围的大家庭里，她聪慧过人，喜欢读书。因其兄弟姐妹众多，家里请了两位大学里的老师，一位教国文，一位教英文。尔后严幼韵与其姐彩韵、莲韵先后在天津中西女校学习。
20世纪20年代，中国的高等教育尚在起步之中。1925年全国在校大学生总数才3万多人，而女生更是凤毛麟角。严氏三姐妹先后考入高等学府，严幼韵于1925年考入沪江大学，1927年转入复旦大学商科，成为复旦大学最早的一批女生，后来她被称为是 复旦大学第一位女生。
由于严幼韵本身就相貌出众，而且饱读诗书，加上家底丰厚，梳妆打扮雍容华贵，所以在当时本来就稀缺的女生中更显得超凡脱俗，宛如天人。当时她去学校读书就有专用轿车（她自己还会开车），其车牌号为“84”，一些男生就将其英语EightyFour念成沪语“爱的花”，所以严幼韵就名正言顺地成了复旦大学的校花，因为她是复旦的第一批女生，故有“复旦第一校花”之称。一时间其芳名远播整个上海滩，成为上海20年代名媛之一。
（二）年轻的外交官夫人
严幼韵在复旦求学时已成为当时诸多豪门子弟竞相追逐的对象，但她对那些纨绔子弟一概不予理会，她可不是一个花瓶式的女生，她也是有远大理想的。她在复旦大学学习用功，成绩也很优秀，短短两年，就修习了整整135个学分。她要的是真正的才俊之士。 最终他选中了一位年轻的外交官。
他叫杨光泩（sheng），浙江人，其父是湖州大丝绸商。杨光泩早年就读于上海敬业中学，后进入清华学堂（清华大学前身）读书，由于成绩优异，1920年毕业后被保送 美国 留学，获得普林斯顿大学国际法博士学位。在美国时他曾以随员身份在中国驻美使馆工作。杨光泩回国后曾在清华大学教书；不久进入北平政府外交部任职。年纪轻轻就当了外交官，杨光泩可谓前途无量。1925年他作为专家参加中国代表团，出席了在日内瓦举行的国际鸦片会议。
严幼韵在一次舞会上结识了才华出众、一表人才的杨光泩，两人互为欣赏。1929年9月，24岁的高傲美丽校花，同29岁的英俊外交官高调成婚，他们在上海大华饭店举行了豪华的婚礼，婚礼由外交部长王正廷主持。双方家庭地位显赫，二人郎才女貌，天作之合，在当时惊动整个上海滩，成为一段佳话。
婚后不久，杨光泩奉国民政府派遣赴欧洲工作，先后在伦敦、日内瓦、巴黎等地任职，严幼韵作为外交官夫人随同前往。杨光泩曾任中国驻伦敦总领事，并参加过中国出席国际联盟代表团的工作。严幼韵在欧洲，一直在教会学校读书，学会了一口流利的英语。他们的第一个女儿生于瑞士，女儿的出生让这位上海名媛一夜间忙碌起来，既要操持家务、招聘培训仆人、指导厨师，同时还要策划并主持各种宴会。做为一名年轻的外交官夫人，严幼韵辛苦并快乐着。
（三）痛失爱人，独自扛起生活重负
1938年，杨光泩以公使身份出任中华民国驻菲律宾首都马尼拉总领事。时值国内军民正奋力抵抗 日本 侵略者，他充分发挥自己的外交才能，在华侨中募集爱国善款，成绩卓着。而严幼韵亲手设计并操办了总领事官邸的装潢，陪同丈夫出席各种外交活动，这位善于理家、精明强干而且热情好客的女主人，还常招待菲律宾和美国官员及华侨领袖。
当时，菲律宾华侨妇女界，发起组织了 中国妇女慰劳自卫抗战将士会、菲律宾分会。 妇慰会的主要任务是动员全菲律宾华侨妇女，参加抗日救亡运动，采取各种方式，慰劳前方将士。1939年7月，该会在 名誉主席严幼韵 等带领下，深入工厂、商店、报馆、街道等地劝捐，一个月共募款数万比索，全部汇缴祖国支援抗战。此时的严幼韵忙碌并快乐着。
然而，快乐的日子太短。太平洋战争爆发后，1942年初日军攻占马尼拉。日本驻马尼拉副领事木原次太郎要挟杨光泩，让他将旅菲华侨领袖集中起来，强行向他们筹款，杨光泩坚决拒绝，于是，日军将杨光泩囚禁。4月17日， 年仅42岁的杨光泩和留守总领事馆的另外7位中国外交官，全部被日本人杀害。
此时，37岁的严幼韵已是3个女儿的母亲。面对这个巨大的灾难，这位从小就过着无忧无虑的富贵生活，没有吃过苦的上海滩名媛流了多少泪，经受了多大的痛苦，没有人知晓。但她没有被灾难吓到，她默默地承受着这一切。没有丈夫的保护，她要自己撑起一片天！
严幼韵不仅要养好自己的三个孩子，她感到自己有责任照顾好其他7位外交官的妻子和儿女，于是她居然把他们的孩子全部接过来抚养。他们组成了一个数十人的大家庭。
此后三年的时间里，严幼韵带领其他遇难外交官的遗孀和孩子们，克服重重困难，在马尼拉顽强地生活，一直坚持到日本战败投降。
当时这个大家庭共有近40个躲避战乱的亲朋好友。这个昔日的上海名媛，带领着大家，自己动手种菜、种豆、种花生，自己做鞋，还在院子里养起了鸡和猪，又学会了做酱油、肥皂等。那段日子尽管非常艰苦，可严幼韵始终保持着 乐观的心态 ，空闲时她甚至还会坐到钢琴前弹上一曲。
（四）悲伤埋心底，笑着活下去，收获人生第二次爱情
1945年，抗战结束。严幼韵和3个女儿来到纽约，不久， 出任联合国礼宾官 ，这是她的第一份正式工作。礼宾司的工作是接待各国到任大使，安排他们递交国书，接待参加联合国大会的国家元首等，涉及联合国所有官方礼仪事宜，这些工作十分复杂，而且不能出点滴差错。她干得兢兢业业，异常出色，成为一名杰出的女外交官，直到1959年10月正式退休。严幼韵是最早的一批联合国的中国籍职员。
在联合国工作的十四年间，严幼韵不仅在事业上取得了优异的成绩，而且教女有方，三个女儿均学有所成，后来在各自领域都有不小的成就。长女杨蕾孟是资深编辑，经手出版了包括《基辛格回忆录》在内的250本书；次女杨雪兰，在1989年成为美国通用汽车公司历史上唯一的华裔副总裁；三女杨茜恩在房地产开发方面也卓有成绩。
尤其是，严幼韵退休之后，收获了她人生的第二份爱情。她 54岁时与着名外交家顾维钧结婚 ，当时顾维钧已经72岁，二人相濡以沫，携手走向人生的最后一程。
顾维钧，字少川，江苏省嘉定县（今上海市嘉定区）人，是中国近现代着名外交家。他毕业于美国哥伦比亚大学，回国后，曾任内阁总统秘书、外务部顾问和宪法起草委员等职。1915年起历任北洋政府驻墨西哥、美国、古巴、 英国 公使、海牙国际法院副院长。1919年和1921年，顾维钧作为中国代表团成员出席巴黎和会和华盛顿会议。
在巴黎和会上，他就山东的主权问题据理力争，以出色的辩才阐述中国对山东有不容争辩的主权，为维护中华民族的权益作出了贡献。1945年6月，他出席旧金山会议， 参加《联合国宪章》起草工作 ，并代表中国在《联合国宪章》上签字。他长期担任外交官，曾是严幼韵前夫杨光泩的上司，跟严幼韵很早就结识了。
由于当时顾维钧年事已高，严幼韵同他结婚后就义无反顾地成了丈夫的保姆，她不但要管家，要给丈夫当秘书，更要当一个好护士，成了一个为爱情无偿奉献的人。 她又为爱奉献了整整26年！ 她无微不至地照顾顾维钧。丈夫晚年时，每天凌晨醒来后，她都已准备好一杯热牛奶，让他喝下后继续睡觉，唯恐他空腹时间过长，于身体不利。
（五）百年沧桑，乐观人生
丈夫顾维钧健康长寿，他历时17年完成11000页、长达500万字的口述回忆录，这与严幼韵的精心照顾是分不开的。顾维钧于1985年去世，享年98岁。1990年，严幼韵向顾维钧的家乡——上海嘉定博物馆捐献了丈夫的155件珍贵遗物，还 为建立顾维钧生平陈列室捐助10万美元 。
严幼韵向来是充满爱心的。早在1936年，严幼韵姐妹就一起从父亲的遗产中拿出一部分赠给金陵女子学院建起一所小医院。 还出资5万多美元，设立了“光泩图书室”、 “彩韵莲韵幼韵室”和“彩韵婉莲室”等，使金陵女子学院的教学设施日趋完善。
晚年居住在美国纽约的严幼韵，已是四世同堂。她年逾百岁时，还坚持看书读报，关心世界大事。她还自己烤蛋糕，甚至亲手织补羊毛衫。她常外出开会、旅游、去超市购物。她喜欢结交新朋友，其电话簿上常用的号码就有六七十个。并且几十年来，直达上百岁时，她出门仍然 穿高跟鞋、用香水，永远充满青春活力。
在复旦大学百年校庆之际，时已101岁的严幼韵精神矍铄，作为复旦第一个女生与母校同庆百年华诞。她向复旦大学赠送了两张她过百岁生日的照片，祝福母校前途无量。此举得到了“百岁老人庆母校百年华诞的美誉”。
2017年5月24日晚，在丈夫顾维钧离世32年之后， 严幼韵在纽约家中安然去世，享年112岁 。严幼韵虽在37岁时就痛失爱人，但她没有失去生活的勇气，而是靠自己的力量重获生活的信心，把三个女儿抚养成人，又收获了一次迟到的爱情。严幼韵一生共有两次爱情，第一次灿烂如朝霞，第二次则温暖如夕阳。
严幼韵24岁结婚，37岁丧夫，一个人独立生活17年后，在54岁时重拾真爱，同丈夫顾维钧一同生活了26年，之后又单独生活32年，算下来，她 婚后独居的日子就有半个世纪之久 ，可谓坎坷而传奇。他和丈夫顾维钧两人均长寿善终，夫妻二人共寿210岁，可谓天长地久，世间罕有！
这位经历了百年风雨的老人，曾无数次地被人询问，你长寿的秘诀是什么？她回答只有四字： 心态乐观 。她每天都写日记，还写了一部记录其百年人生的回忆录：《一百零九个春天的故事》。她说她的人生是109个春天，本身就说明了她永远对生活充满的乐观态度。 心态乐观， 也许就是所有养生的第一要诀。
I. 中国古代美女
四大美人：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
西施：
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。
王昭君：
王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。
范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
貂蝉：
貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。
杨玉环：
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下，贵妃时年三十八岁。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。也有传说杨玉环没死，而是亡命日本，有争议。
先秦：娥皇与女英娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个 ，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。
妲己：妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。
夏姬 夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。
卓文君
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。
赵飞燕
孝成赵皇后（前45年—前1年）名宜主，长安宫人.因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。
西汉成帝昭仪赵合德(?—?),汉成帝皇后赵飞燕之妹,汉成帝刘骜的宠妃。赵合德和姐姐原是阳阿公主家舞姬,后由姐姐赵飞燕引见给汉成帝,深得皇帝宠爱。
参考：网络
秦庄襄王后赵姬：
赵姬，邯郸（今河北省邯郸市人，出身于富商的家庭，秦庄襄王赢异人的王后，善歌舞，性淫荡。是中国历史上第一位皇太后。
虞姬【yú jī】(？—公元前202)，秦末人.
按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。
班昭
1.班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风人。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔妻，早寡。固为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。
班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。
班婕妤
班婕妤（前48？——前 6年），楼烦（今山西省宁武）人，左曹越骑校尉班况的女儿，相传为班固、班超和班昭的姑母。汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。立为婕妤。
苏若兰
苏若兰为情巧作“璇玑图”东晋时代，北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，前前后后，大大小小共建立过十六个政权，史称“五胡十六国”。
苏小小
苏小小，生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。历史常常简单到一句话就是一个人的一生。“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”白居易老先生看样子也是个风流种子。“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西陵松柏下”。传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓。有诗云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。墓上覆六角攒尖顶亭，叫“慕才亭”，据说是苏小小资助过的书生鲍仁所建。亭上挂了整整12副楹联，分别有“桃花流水沓然去，油壁香车不再逢”、“金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存”、“灯火疏帘尽有佳人居北里，笙歌画舫独教芳冢占西泠”、“几辈英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土垄中”、“千载芳名留古迹，六朝韵事着西泠”等。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”是苏小小的遗愿，西泠桥畔的埋香之所，既了却了佳人遗愿，又为西湖山水增色。
参考：http://tieba..com/f?kz=591883196
J. 清朝的妃子都是千挑万选出来的，为何留下的照片，个个都很丑
前段时间， 历史 上真实的甄_照片一经曝光，直接亮瞎人们的双眼。天呐， 历史 上的甄_原来长这样子，看来我又被电视剧骗了。
妃子为何留下的照片个个都很丑？首先，审美这个问题，每一个时代我们的审美都是不一样的。要知道在欧洲中世纪的美人标准就是长得像男人，最好就是还有胡须，当时的第一美人是一个有着胡须长得像男人的一位公主，重要的是这位公主的追求者非常的多，被拒绝的男人中还有跳河的。唐朝的审美就是以胖为美，唐朝还出了我国的四大美人之一——杨玉环。所以清朝或许也是审美不一样，我们现在看来丑，说不定就是当时的美人。
其次，拍照设备实力背锅。在那个年代，拍照设备非常简陋，不仅照片为纯黑白的，就连拍出来的照片的画质也受到影响。而且，那个年代还没有所谓的ps技术，化妆术也没有现在这么高超。看惯了现在经过化妆和高度ps的美女照片，在看当时的照片确实找不到美感。
再次，我们现在看到的不仅是清代妃子的容貌非常一般，宫女的形象也是乏善可陈，其原因与清代的宫女选拔与管理制度有关，宫女们虽然衣着光鲜，但是食住条件一般都较差，宫女们大多居住在配殿耳房之中，房屋低矮，破旧，宫女的食物相对于皇室成员也是非常低档次的，经常会吃到一些腐败的食物，这些都不利于宫女的容貌焕发，因而也就导致了现在人们认为的清代妃子、宫女其貌不扬的现象。
清朝后宫的妃子为什么丑？清朝后宫的妃子长得这么丑，主要是因为当时特殊的选妃制度，清朝是一个少数民族统治的朝代，实行的是八旗制度，后来随着清朝的不断发展，也进行了一系列的调整，清朝内部的等级制度也是非常森严的，将其人分为八旗和内务府包衣三旗，身份不同，地位不同，所享受到的权利和待遇也是不一样的。而且清朝为了巩固皇权的统治，对于汉族人也有各个方面的限制，比如说在皇帝选妃方面，皇帝选妃时挑选的秀女都是出自八旗，特别是后宫中的皇后贵妃这些地位较高的妃子。
基本上也都是八旗女子，汉族女子是没有资格成为妃子的，就算是皇帝喜欢位分也不会很高。相比于汉族人而言，满清八族子弟的身份是非常高贵的，古代婚姻讲究门当户对，皇帝的婚姻也是出于政治的考虑，所以挑选妃子都是出自这些八旗贵族，来平衡朝廷里的各方势力，目的性也是非常重的，相比这些而言，容貌是好是丑就没有那么重要了。
而且清朝的统治者非常重视血脉的纯净，为了保持满族血脉的尊贵，并不愿意和汉族进行通婚，觉得这是对他们血脉的一种侮辱。清朝八旗之间的婚姻，基本上都是互相通婚，尤其是作为皇帝，挑选妃子也是在八旗中，这样选择性就降低了很多，矮子里拔高个，就算长得再高，也是矮子，这些八旗女子本来就长得不是很漂亮，就算是在其中仔细的挑，也不会选出什么女神级别的人物。
还有就是在贵族里流传一个说法，身边不能有太过美丽的女人萦绕，所谓红颜祸水，美丽的姿色很容易让人沉迷，从而不思进取， 历史 上这样的例子也很多。因此他们认为漂亮的女人是王室发展的阻碍，只能做小妾而不能当正宫。
结语所以说，美貌什么的，在皇室中都不太重要。皇后也不允许太过美貌的女子出现在后宫，以免皇帝玩物丧志。
最后唠叨几句就结尾，清朝的妃子得宠还好点，一般后宫的女人生活也是很不易的。皇帝的后宫绝对是女人不见硝烟的战场，在那个等级森严规定繁多的环境下，甚至说比朝堂上的官场还要复杂， 历史 上有数不胜数的悲剧惨剧在后宫上演，所以我感觉皇宫之中后宫应该是个最不干净的地方。
清朝的妃子个个都是经过千挑万选的，为何留下的照片人人都很丑呢？我认为有以下的几种原因：
一：人类的进化是从来没有停止过的，包括相貌身材的方面也是。 我们都知道人类是不断的进步和发展，一代比一代优秀，青出于蓝而胜于蓝。原始人会比猿猴好看，清朝人会比的原始人好看，同样可以推理出，现代的人当然会比清朝人好看好多。
就算从我们现在的人看来，现在的孩子比我们小时候也好看多了。清朝的孩子能活着就是很不错了，不像现在。因为我们经济好了起来，对下一代的更加的重视了起来，从准备要孩子开始，便实行了优生优育。为了孩子的 健康 及营养，不惜下重本。所以现在的孩子都十 健康 漂亮，而且营养好，精神状态也好。再加上现在的父母注重孩子们的衣着打扮，所以孩子不想漂亮都难了。
二：受清朝妃子的选拔制度的影响。 在清朝的时候，是满族统治的时代，满蒙一家亲，出于对汉族的限制，他们并不与汉人通婚。朝廷选妃都是在八旗中的适龄少女中挑选的。 而满蒙的女孩本来就是个高块头大，颧骨，腮骨突出，体型相貌并不好看。再加上从马背上长大的，经历了风吹日晒，皮肤黝黑。所以现在看起来并不美丽 。史书上说的满蒙美丽的女子，多数是经过美化的。
三：古今的审美观同 。就像以前要求女子緾足，认为三寸金莲，走路袅袅婷婷非常好看，现在我们看起来却像猪蹄，非常恐怖。又像前几年流行锥子脸，现在又觉得圆脸好看一样。审美观不断的变化的，就像我们农村，以前选媳妇要选高大强壮的，有力气，好干活。现却挑选白净漂亮，身材匀称的女孩，因为已经很少人种田了。
清朝的审美不付合现在的审美观，所以大多都认为她们不好看。
四：古代的护肤，化妆技术落后 。就从以前的化妆品来说，只有区区的几种，如铅，胭脂，眉黛，口红。而且制作很简单，眉黛是用细柳条炼焦成碳，绘之于眉。或用一种黑色的矿石，加水研磨，再轻画于眉上的。而胭脂水粉，不是红的就是白的，无论款式或颜色上都非常的单一。
而现代，单单口红也有几十种色调，更不用说还有粉底，眼影，隔离霜等等几十种化妆品了。现在的化妆就像换了一张漂亮的脸一样。只要技术好，母猪也能变西施。再加上现代的女性注重防晒，显得更为白嫩年轻。还有衣着服饰的打扮会锦上添花，当然看起来比清朝的妃子要好看多了。
由于当时的摄影设备和技术的落后，而且只有黑白照片，会把本来就不算漂亮的清朝人照得更加难看。不像现在，人手一台手机，彩色照相功能完美，现在人会摆各种好看的姿态，还可以美颜，可以PS。以前的摄影是丑化人，现在的摄影是美化人，当然就不同了。
六：封建思想的禁固，使古代的女子的美好不能展现 。我们从民国时候的一些作品可以知道，清末民初的时候，女子是不可以露出手腕以上的肌肤的，被男人看到了手臂就要差不多以身相许了。女子是不可以昂首挺胸，否则就是有勾引男人的嫌疑，是不守妇道的像征，为大家闺秀不耻。所以我们看到清朝流传下来的相片，大多数是含胸驼背的，不但不好看，而且没有精气神。
而且古人崇尚在女子无才便是德，认为守拙安分就是一种美德，女子受到的束缚更深。很多女孩子都没有接受过与男人同等的教育，在封建 社会 的压逼下，男权的压逼下，所以人显得较为呆板，没有什么气质。
不像现在的女性，因为 社会 的发展，不再是男权的 社会 了。男女平等后，女性扬眉吐气，把腰子都挺直了。而且，女性经过接受了与男性一样的教育，学识丰富，腹有读书气自华。整个人的气质容貌都得以提升，而且更加的自信，如同孔雀开屏一样向世人展示她们的美好的，当然就比清朝的女子好看了。
综合上述，因为人类的进化原因，清朝妃子的选拔制度，古今审美的不同，以及古代的化妆，护肤技术的单一和落后，以及封建思相的禁固，使得清朝的妃子看起来个个都不好看。
大家认同我的说法吗？不妨在评论区讨论一下。
妃子长得不一定好看 ，古代讲门当户对 ，找的妃子基本上都是，满清的八旗贵族 ，不是八旗子弟都难有资格入选
清朝的妃子真的是千挑万选吗，真的丑吗
1.审美观：从 历史 上看不难发现人的审美观一直在变化，早期 社会 强壮的女子较受欢迎；汉朝以瘦为美；唐朝时以胖为美；宋朝时开始流行裹小脚，三寸金莲；其次化妆术在近代开始迅速发展，一下子把人的美貌提升了一大截，所以不能按照现在的标准来审视过去
2.政治博弈：对于政治 历史 有所了解的，虽说后宫不得干政，然事实真相是绝大部分时间里，后宫其实就是整个朝廷的缩影，宫斗就是朝廷里各方政治博弈的产品；妃子与其背后的政治力量相辅相成捆绑在一起的，所以皇帝为了平衡朝中的各方势力的平衡，后宫三千佳丽也由此而生，谁得宠就说明谁在政治博弈中占上风，皇帝也相应的做出妥协；例如刘邦时，吕后的政治力量空前膨胀，而刘则在北伐匈奴时失利，导致其威信下降，对朝堂的掌控力下降，进而导致其后几十年间吕后垂帘听政，成为事实上的皇帝，之后的几代皇后都是吕氏家族的人，美丑已经不重要了
3.基于以上观点，再加上清朝末年流入的照相技术，仅仅是上流 社会 才能使用的，照相的不普及、化妆术的落后，以及很多大户人家是不会把自家的照片流落出去的，而清廷的照片也是因其大厦倾倒而流落民间；由此没有对比，进而只能拿过去的照片与现代进行对比，这是不合理的
总结：清朝以及各朝各代妃子都不是千挑万选（但肯定有一小部分是皇帝自己选的）；丑与不丑没有比较就没有结论，那现在的审美和过去进行对比是不合理的
大户人家娶妻首选是“门当户对”，男女双方的门第家世不能差距太大，婚姻也是形成利益联盟最常见最有效的方式。古代是这样，现代仍然很普遍，所以想嫁大户豪门的女人再多， 被嘿咻很容易能嫁入豪门的女人却还是极少数。古代因为是男权 社会 ，对女性的桎梏和压迫很残酷，所以不管是大户人家还是老百姓家里绝大多数女性的品德休养是不错的，所谓“完璧之身，贤良淑德”，相貌历来是在符合门第和品德的条件范围里算计挑选的，圈子非常小，合乎条件的人也不多。只说清朝皇帝立皇后册封妃子，娘家的门第势力决定了后宫女人起点的高低，也有少数人以“母凭子贵”逆袭的，比方慈安和慈禧，慈安是娘家门第高，慈禧是肚子厉害，生下了咸丰皇帝唯一的继承人同治皇帝，虽然用现代 科技 手段还原慈禧年轻时的相貌还算好看。看清朝后妃的老照片觉得她们长的不好看就很正常了，因为皇帝的女人们言行举止从头到脚约束的更严苛，给人的印象是拘谨呆板，女性的性感妩媚在人多公开场合是根本看不到的，也不敢展示妩媚性感，否则就是“失德”可不是小罪名，何况现在能看到的清代后妃的照片基本上光绪皇帝的后妃，光绪的皇后是慈禧的娘家侄女，光绪的表姐。老寡妇的婆婆嫉妒年轻的妻妾是人性的根深蒂固，何况慈禧还有生杀予夺的最高权力，后妃们更是噤若寒蝉如履薄冰了。颜值不高，拘谨呆板，没有美颜和PS的现代 科技 照片里的清代女人当然普遍不好看了
一，有很小一种可能便是拍照的时候就是个尸体，部分地区，有一些民间传说，讲那个时候流行给死人拍照。
二，由于当时技术的限制，相片本身的质量就不行，再加上年代更替，流传下来的相片早已失去了原有的样子，所以现在看到的相片是丑丑的。
三，最主要的原因可能还是拍照技术的不发达，曝光让相片与真人发生了质的变化。那时候的相机是紫外线曝光，黄光和红光（黄种人的肤色很多黄和红）就会曝光成为黑色，这就是为什么看清朝平民的老照片人都黑黝黝的，显得很土……
对于皇宫贵族而言，肯定不能忍受“黑和土”，于是，他们就要通过化妆来改善，脸上擦厚厚的反光粉，以便看起来更白更亮。但由于当时工艺制造技术的不成熟，所用的化妆品在质量上更无法与现在相比，所以造成那么厚的粉擦脸上表情很难不僵硬。
最后便是就拍照的方式了，那时候相机的感光度低，每次曝光时间很长，在这期间一动不能动，包括眼睛，肌肉，什么都不能动。很多时候，在拍照时还用一个专门的头撑在后面撑着脖子，要不然不能达到一动不动的效果。这种情况下最容易成功的表情就是放松自己的脸，然后摊着，这样就会很死气沉沉。
四， 社会 的发展，文明的发展使得现代人的审美标准发生了变化（比如，唐人时期，女性以胖为美），对于美的侧重点发生了变化
清朝皇帝选妃只讲门第不讲相貌。因为满族是少数民族，所以特别怕被汉人同化，所以只会在八旗内高官的女儿中选妃，这个范围太小了。全国综合条件适合的可能也就小几十个，再加上一些其他政治因素，这几十个当中相对貌美的又不一定选得上。最后平衡的结果就是照片显示的那样，综合颜值水平很低。
个人以前很不理解光绪为何迷恋珍妃，照片上的珍妃明明很平常嘛。后来看了几代皇帝后宫照片才明白，清朝皇帝后宫里出一个中人之姿的妃子还真是个小概率事件。
一是以前选妃选后首先是出身和德行，相貌才是次要的。
二是古代没有这么多的化妆品和化妆技术，也没有整容和P图。