‘壹’ 一身不带任何烟火味，曾经的王祖贤究竟是哪种类型的古典美女
一生不带热火烟火味，王祖贤是比较媚的那种古典美女，王祖贤每一部作品给人的感觉就是比较媚，从一举一动，一颦一笑就可以看出。
王祖贤从长相来看都是古典美女，她饰演倩女幽魂里面的聂小倩。从五官还有造型上看看起来更媚，尤其是她勾引宁采臣那一段。让人们就觉得他简直就像是一个神仙一样，长得如此的美丽。长相清纯，脸型也是人们喜欢的鹅蛋脸，俘获了众多男人的心。
王祖贤她的发际线也是很好看的，她饰演演了那么多部作品，那么多的造型，每一个造型她都能够驾驭。她真的是世间少见的天然美女，任何发型她都能够驾驭。还有一种独特的古典美。
‘贰’ 有哪些好看漂亮的古装美女图片
其实直接网络搜索就有了。
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‘叁’ 古代四大美女是什么脸型
怎么会是猪腰子脸呢！呵呵，应该都是小小的，带着尖尖下巴的瓜子脸！
‘肆’ 娱乐圈公认五位标致美人脸，你最喜欢哪一位呢
在娱乐圈中，可谓是帅哥美女如云，她们不仅演技好而且也很有才华，从默片时代一直到现在，中国的娱乐圈出了不少大美女，因此就会有人拿女明星的长相来进行相互对比，由此各种各样的排行榜就出来了，接下来就盘点娱乐圈公认五位标致美人脸，你最喜欢哪一位呢？
刘诗诗
王丽坤的素颜女神称号，是她参加一档综艺节目而来。在节目中，她穿着泳衣，没有化妆，从水里出来后，素颜被人们称赞，成为“素颜女神”。
客观来说，王丽坤的五官不是那种柔美精致的类型，当然也比不上范爷的妩媚，但她胜在可塑性非常强，塑造什么类型就是什么气质，比如《西游伏妖篇》中的蜘蛛精以及《前任攻略》中成熟大气干练的形象，都给人留下了深刻印象。而且一直以“素颜女神”着称的王丽坤颜值真的没话说的啊，特别是皮肤真的很不错，保养得超乎同龄人的冻龄，真的好让人羡慕的。
‘伍’ 8位名副其实的古典美人，现代装气质稍逊，一换上古装就惊艳四座
众所周知，古装剧向来是 娱乐 圈的香饽饽，每年都有不计其数的制作公司和演员梦想着通过古偶一飞冲天。
可问题就在于正经古装剧对于演员的外形要求极高，很多时候不是演员争到了就能火的。
就比如说最近的《千古玦尘》吧，剧都要播完了观众也没看到原着里描述的“容颜绝世”和“芳华亘古”，相反，整部剧最令人难忘的就是女主处处被女配们艳压的低颜值。
还有之前闹得沸沸扬扬的李兰迪清宫戏特写图，恕草莓直言，身板厚实且脖子短的人真心不适合拍古装剧啊。
又或者是近几年新涌起的中年演员破格扮嫩风潮，眼瞅着古偶自带的厚滤镜都遮不住他们的皱纹了，制片方又如何才能让观众相信这是一对只有十几岁的青梅竹马呢？
该说不说， 娱乐 圈也是时候停止这种奇奇怪怪的选角标准了。
那么，到底什么样的长相才称得上是名副其实的古典美人呢？
个人认为最典型的例子就是 何晴 。
抛去时代滤镜，单看何晴的现代照，虽然人是美的，但真不至于第一眼就惊艳到不行。加上那个年代穿搭都比较朴素，全身硬照土得看不下去也是正常操作。
古装就不一样了，尤其何晴有一双烟雨蒙蒙的眼睛，每当镜头给到特写，观众不由自主就被代入了那种哀怨又缠绵的情愫当中，堪称 娱乐 圈把眉间若蹙这四个字诠释得最好的演员。
与此同时， 何晴的脸型搭配也很绝 ，整体给人一种大气之余兼有楚楚可怜的感觉，特别适合演那种 高门贵女 的角色。
印象最深的是她在电影版《红楼梦》里的造型，细长柳叶眉和大地色眼妆把女人味拉满，再加上那精致的花钿和飞天髻，真真是把书中那个风流婀娜的秦可卿搬到了大荧幕上，让人只一眼就被勾住了魂。
除此之外，《西游记》中娇俏活泼的怜怜，《水浒传》中才情动人的李师师，《三国演义》中貌若天仙的小乔......作为唯一演遍四大名着以及周娥皇、包惜弱这些大美人角色的女演员，何晴也算是早年国产古装剧的里程碑式人物了。
陈红 和何晴差不多，都是现代也美，但就是没有那种神采飞扬到一下子抓住观众眼球的独特点。
反观陈红的古装，哪怕只是简单的盘发造型也能轻易给人以雍容华贵之感，甚至时至今日提到“盛唐公主”，很多观众第一反应仍是她的太平公主。
最绝的是这种美属于压倒性的胜利，即便对手是彼时灵气满溢的周迅，也没能在颜值上对刚生完娃的陈红造成任何实质性威胁。
可能这就是传说中貂蝉闭月般的美貌吧，怪不得当初王扶林导演一眼就看中了陈红出演《三国演义》。
另一位琼瑶女郎 王艳 比这两位还差点，现代装只能说是面相讨喜的小美女，甚至按照如今“恨不得把五官放大十倍批评”的标准看，王艳但凡晚二十年出道都会被嘲“在女明星里平平无奇”。
然而当她换上古装， 明明只是非常简单的造型，也可以做到一出场就气场拉满，即便是演那种大美女人设也毫不违和 。
一哭更不得了， 让人感觉“梨花带雨”这个词就是为她量身定做的 ，恨不得当下就冲进屏幕为她拭泪。
最难得的是王艳的古典美并不仅仅适用于上面这些传统的装扮，就连塑料叶子和铜钱头这种一直被吐槽的元素到她身上也成了个人特色。
可惜当年王艳为人情接了《还珠3》，没和苏有朋一起去演《倚天屠龙记》，不然把高圆圆的周芷若换成文武兼备的王艳，应该也会有与众不同的风情。
刘诗诗 和王艳一样出身于北舞，只是相比于天赋卓绝的王艳，刘诗诗的台词确实比较拉垮，连带着她几部现代戏的口碑也不是太好。
但是一到了古装剧，刘诗诗五官和谐且仪态大方的优势立马就显现出来了，不管什么造型在她身上都很古典知性。
尤其是若曦这种忧郁型角色，格外适合气质恬静的刘诗诗，甚至有时都不需要她说什么台词，光看截图都能感觉到人物的情绪起伏。
加上刘诗诗很会哭，总是能在剧情到达最高点之际稳稳地传递出那份复古的破碎美，看得人难过的同时又不由感叹她的面部控制能力之高。
造型的话，个人最喜欢盘发的龙葵，不仅利用前宝石后发带的设计强调了角色的清纯，就连传说中的广袖流仙裙都是那么的飘逸灵动，有一种其他演员模仿不来的贵气。
沈傲君 正好和上面几个例子相反，浓颜挂的她女人味十足，问题就是气质不够 时尚 ，让人无法相信《金婚》中的佟志会甘愿舍弃如花美眷的文丽（蒋雯丽饰），转而选择由她饰演的李天骄。
反观沈傲君在《神医喜来乐》中的造型，发型师先用假发包改善了演员颅顶的比例问题，又专门挑出两缕碎发遮挡额头减龄，瞬间就把现代装的那份土气感加工成了 千金难买的熟女风韵 。
另一方面，赛西施前期的眼妆也颇为讲究，为的就是通过酒红色眼妆的设计，最大化突出人物的 柔情似水 和 媚眼如丝 。
高阳公主在某种程度上算是赛西施的加强版，即降低了人物原本的娇俏感，更多表现角色内心 性感与欲望交织的原始美 。
典型的像是高阳公主在茅草屋中与辩机互诉衷情的戏份，导演真是完全拍出了沈傲君那种激情中带着一丝叛逆的艳。别说是辩机了，换作柳下惠也一样招架不住。
小李琳 更绝，要不是之前闲着没事翻网络，草莓还真没发现她就是伦理剧《真爱之百万新娘》里的反派陈玉。
记得她在 《上错花轿嫁对郎》 中的出场镜头，一身粉衣搭配娇俏的同色系发带，低头抹泪的小细节把待嫁千金的无奈和悲情展现得淋漓尽致。
再到后面的大婚造型，褪去之前的少女青涩，红色系眼妆妩媚动人，梅子色口红亦是为杜冰雁增加了几抹熟女风情，看得人不由感叹化妆师的鬼斧神工。
说到这里，本剧对于正凤发钗的搭配也很有心得。
比如当杜冰雁乔装成普通妇人与丈夫见面时，杨树云就只是为她选择了简单的盘发造型：
但等剧情进行到大结局的合家欢部分时，她又自动换上了更为正式和华丽的钗环组合，叫人一眼望去便知这是大户人家的夫人：
当然，除了上述碍于自身条件而引起的颜值改变， 娱乐 圈也存在霍思燕和郝蕾这种单纯转“错”型的古典美人。
特别是 霍思燕 ，当年连着演了几部古装戏都那么火，坚持走下去未必不能超过同年的董洁。谁知她突然开始转型性感女郎，一下就把自己如日中天的事业搞熄火了。
明明 年轻时淡妆演女妖也清新脱俗得像是九天下凡的仙子 ，即便在美女如云的《新聊斋志异》里也那么夺人眼球。
还有《欢天喜地七仙女》，虽然现在是凭借着童年滤镜翻身做主人了，但在当年这部剧可是被媒体喷到体无完肤的存在。然而即便是这样，也没谁会在新闻稿中否定霍思燕的颜值。
《少年天子》更不用说了，剧本造型双一流，霍思燕的董鄂妃总是透着一股 我见犹怜的娇弱感 ，是和舒畅版宛如不一样的美。
相比之下， 郝蕾 的事业要强出不少。
只是偶尔刷到她从前的作品，草莓还是忍不住惋惜美女转战电影圈太早，白白浪费了这份浑然天成的古典风韵。
以《烟花三月》为例，一改《少年天子》中极尽疯魔的状态，郝蕾在这部剧饰演的是一位被迫殉葬的侧妃，从头到脚都透着一股娇花易折的柔弱。
为了配合这种设定，化妆师先是将郝蕾的眉毛设计成了后端细长且平滑的柳叶状，又在眼妆部分辅以全包眼线，以致于每当镜头给到那双秋水 剪瞳，都教人瞬间想起古诗 中所说的 “ 水是眼波横，山是眉峰聚” ，一个不小心就掉进了美人的温柔陷阱。
除此之外，郝蕾的唇形也是一绝，现实生活中真的很少见这种一笑就变薄唇的五官组合，平白就为眼前的姑娘添上了几抹娇美。
综上，正如杨明娜所说， 古装扮相对演员的颜值要求其实是比较高的 ，光粘头套这一点就已经把很多脸型不够标准的人卡在门外了。
加上这几年好剧本少之又少，若是演员连基本的颜值和演技都无法保证，那古装剧到底还剩下什么可追的？
希望未来 娱乐 圈的各位还是量力而行吧，别一看什么题材容易火就一窝蜂地去拍。
起码拜托这些演员在接古装戏之前，先问问自己能否做到“古装造型远比现代装更有气质”，再慎重地决定下一步的落脚点。
不然结果大概率会像开头那几位一样，不是被一众女配艳压，就是一部剧播完只剩下几张出圈的表情包作为纪念，多余成了旁人眼中的笑料。
颜值不够还要硬演第一美人，结果就是尴尬了自己，又折磨了观众
古装造型的干瘪和油腻，可能只是因为用错了假发包
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‘陆’ 女孩子什么样的长相可以被称作古典美
一、年纪轻。以年轻为美，大约以青春为最美：也有人主张不同年龄段，各有长处。
二、容貌姣好。中国古代最重视容貌美。头发以黑而有光泽为美；眉以细长而弯为美；目以弯细含笑为美；口以小为美；齿以整齐洁白，形如扁贝为美；脸以鹅蛋形为美；肌肤以白皙柔嫩为美。所谓五官端正，眉清目秀，唇 红齿白者便是美。
三、体态轻盈。先秦至唐，大体以体长个高为美，所谓颀硕丰艳之立美。宋至清，多以身材适中为美，“修短得中，襛纤合度”，“不肥不瘦，长短适宜”是最理想的身材。腰以纤柔为美，所谓“杨柳细腰”；手以纤细柔嫩为美；足以纤小正直为美。
整个体态，以身材苗条而肉体丰满，体态轻盈、舒徐优雅如弱柳临风为美。中国古代女性美标准中，一般不太注意身体的曲线美及身体各部位的比列，而以体态婀娜多姿为美。
(6)古典美女脸型图片大全扩展阅读：
中国古代四大美女
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
‘柒’ 如果这张图上的人物是个真人“与图一模一样”，她算的上 古典（复古） 天香国色的大美人吗
我猜你是想知道国色天香的大美人的标准吧，发给你自己对照参考吧！
一、肤
《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云:“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女:“眉如翠羽，肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。
另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人:“冰肌玉骨清无汗。”（《避暑摩河池上作》孟昶）
单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”，近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。
同样描绘杨贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“着粉则太白，施朱则太赤”，则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。
古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（《汉孝惠皇后外传》）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:杨贵妃的姐姐虢国夫人。
虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天（《新唐书·杨贵妃传》）。唐朝诗人张祜描述道:“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
经典链接:《太平广记》引《王子年拾遗记》记载:刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说:“不意我玉人乃有两也。”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。
二、手
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎（《朱熹集·诗经卷》）。它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。
唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。
此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。
唐赵鸾鸾《纤指》诗:“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。
柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征均构成中国古代美女手的标准。
经典链接:南朝陈武帝章皇后冰雪聪明，仪容俏丽。手指甲长五寸，颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。（《陈书·高祖章皇后传》）
三、发
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。
我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载:“鬓发如云，不屑髢也。”“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”。
又如《左传·昭公二十八年》记载:“昔有仍氏生女，鬓黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”“玄”和“鬓”意思相同，都是称赞头发乌黑的词语。
类似的例子不胜枚举。如据《太平御览》记载:“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之。”卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子）。《陈书·张贵妃传》记载:“张贵妃发长七尺，鬓发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰:“鬓发玄髻，光可以鉴。”
除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。
经典链接一:晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽，徐下结发，敛手向公主说:“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说:“我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（《妒记》南朝宋·虞通之）。
经典链接二《十髻谣》:◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。
◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。
◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。
◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。
◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。
◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。
◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。◇闹扫妆髻（唐贞元时）:随意妆成，是名闹扫。枕畔钗横，任君颠倒。（倒挂，又名么凤，类似鹦鹉而小，绿色羽毛，嘴红色，甚娇丽，常倒悬架上）。（《东方美女百韵全书》陈敏等）
四、脸
《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜:“螓首蛾眉。”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。这是古代美女额头的标准。
古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。（《东方美女百韵全书》）
脸部的酒窝称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。如《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的描述；又如汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点，双眉如张。”诸如“笑靥如花”的词语多不胜数。
脸部的酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美女黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋。（《香艳丛书》中《老狐谈历代丽人记》篇）
经典链接:秦桧将抗战派名臣胡铨贬谪至岭南。在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说。据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱）。十年后，胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上:“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”（《情史》冯梦龙）
五、目
中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》）。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（《长恨歌》白居易）这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神态的标准。
秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝诗》:“双眸剪秋水，十指剥春葱。”元赵雍《人月圆》词:“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。”李白的《长相思》:“昔时横波目，今作流泪泉。”美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。
经典链接:张贵妃（丽华）冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。（《陈书·张贵妃传》）
六、鼻
“面如一朵花，全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透，富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。此词条主要着眼于鼻子的玲珑剔透美，“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。
代表人物:崔莺莺:恰便是檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。（《西厢记》王实甫）
七、唇
中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载:白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道:“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲滴。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。
美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的:“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”
至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。
经典链接:欧公（欧阳修）知颍州，有官chāng卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云:“此人前身为尼，诵法华经二十年。”（《香艳丛书》知虫天子）
八、齿
晶莹洁白、整齐均匀是中国古代美女牙齿的标准。
美女庄姜“齿如瓠犀”。瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐（《朱熹集·诗经卷》）。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。曹植在《洛神赋》中说:“丹唇外朗，皓齿内鲜。”这个“鲜”字，说的是皓齿的光泽。朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。
九、颈
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“领如蝤蛴”。领是颈的意思；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满（《诗经疏》孔颖达）。“领如蝤蛴”意思就是颈项如蝤蛴那样洁白，丰满。古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼”的诗句；又如明朝《寻芳雅集》中《粉颈》词:“霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。”（《东方美女百韵全书》）
十、足
汉代前的作品鲜见对女性足的具体描述，可见古代并无具体的审美标准。《洛神赋》中尽管有“凌波微步，罗袜生尘”的描述，却只是描写女性足部的动态美。据《南齐书》记载，废帝东昏侯对贵妃潘玉儿的小脚情有独钟。可恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。杜牧诗云:“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹春云”。似乎唐代已有缠足的习俗。五代南唐时，有一宫女窅娘轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。（《东方美女百韵全书》）
经典链接:香莲三影:花间苔上蹴鞠影；临流浣濯水中影；春宵一刻灯前影。
香莲三上:掌上；肩上；秋千板上。
香莲三中:被中；镫中；雪中。
香莲三下:帘下；屏下；篱下。（《香艳丛书》知虫天子）
十一、胸
古代对胸部并无任何审美要求，也无任何标准。描写美女的文学作品如《诗经》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》（有学者疑为明朝状元杨慎伪作）描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。可见，平胸并不影响其美。
自唐代开始，文学作品中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪，透轻罗”（敦煌曲子词《云谣集·风归云》）。又如“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼”（《云谣集·浣溪沙》）。唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。
十二、腰
细腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说。宋玉《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。
白居易的小妾小蛮纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美。
经典链接:据《太平广记》记载:汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔肌，吹气胜兰。汉武帝常用衣带绑住丽绢的衣袖，惟恐她随风而去。又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。
十三、香
明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说:“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。天香结自胞胎，非自薰染。佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”。历史上最早以香气着称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔肌，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的。“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。（《幽梦影》明张潮）
经典链接:三国吴主孙亮有四个深受宠爱的美人，分别叫朝姝、丽居、洛珍、洁华。四名佳人合在一起散发出来的香气有别于西域所贡的诸种异香。这种香气沾上衣服，时间越久香味越浓，洗涤百遍也不减退，所以名为“百洗香”。孙亮又称这种香为朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。（《拾遗记》王子年）
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