A. 陕南孝歌主要流行于哪里
陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，俗称“丧歌”，古称“挽歌”。
它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。
主要流行于汉中、安康、商洛三地以及沿秦岭北麓关中某些地区，随地域不同其风格、内容也各异。唱孝歌时，用打击乐器一鼓一锣，也叫“打丧鼓”。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化，调性色彩对比强烈。
B. 有没有十二花名孝歌歌词
十二花名
歌手：佚名
作词：佚名
作曲：佚名
歌词：
大姐出门不回家，这个花名是桃花，
二姐出门去找他，这个花名是茶花，
三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花，
四姐团团作人家，这个花名是粉团花，
猴子上树不搬义，这个花名是离枝花，
失得裹脚不还他，这个花名是白果花，
屠户宰猪不去卖，这个花名是另果花，
一个猪头卖三年，这个花名是肉桂花，
老将买去不给钱，这个花名是兵片花，
爷儿同时去要账，这个花名付子花，
到了江边无船度，这个花名回香花，
成以栽花成外开，这个花名枝子花，
八十老母日日望，这个花名牡丹花，
两个医生对面坐，这个花名芍药花，
正月里来是桃花，满园灯笼照地下，
二月里来是梨花，满园雪白甫地下，
三月里来粉团花，收拾打扮去娘家，
四月里来枝子花，红脸娘子穿把把，
五月里来素芹花，千双小脚离娘家，
六月里来金朋花，双双童子供一家，
七月里来是谷花，抓把粗糠撒进家，
八月里来时桂花，梳头洗脸去娘家，
九月里来是菊花，花开叶落掉地下，
十月里来是茶花，五福堂上供着他，
冬月里来樱桃花，花多叶少掉地下，
腊月里来是梅花，喜雀树上来皖他。
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陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，俗称“丧歌”，古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区，随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌以唱为主，大多反映民间传说和历史故事，褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有：《十二花名》等是劝善行孝的；《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》等是叙述历史故事的；《五更哭》、《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
C. 陕南孝歌的简介
丧礼孝歌有三个程序，即“开路歌”、“唱孝歌”、“还阳”。孝歌的基本唱腔有“三起头和“正板”两部分。“三起头”是七言三句的开头歌段；“正板”是七言多句，曲调是“三句头”首句韵重复和变化重复。
伴奏乐器只有一锣一鼓。伴奏锣鼓段分为“起唱锣鼓(如[三阵窗])、“中间锣鼓”(如[一阵雷])和“段尾锣鼓”(用[三阵雷]：唱腔中以鼓帮击节。
唱词词格多为七字句(韵诵有七言、五言、长短句不等)。代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》等。
D. 孝歌十二月花歌词
歌曲：十二月花（儿歌）、歌手：小蓓蕾组合
填词：小蓓蕾组合、谱曲：小蓓蕾组合
歌词
有个小妹长得乖，月月都要采花来
正月采花采什么，正月山茶满盆开
二月采花采什么，二月兰花盆里栽
三月采花采什么，三月桃花红艳艳
四月采花采什么，四月牡丹开满园
五月采花采什么，五月榴花红如火
六月采花采什么，六月荷花满池香
七月采花采什么，七月秋葵人人爱
八月采花采什么，八月桂花十里香
九月采花采什么，九月菊花初开放
十月采花采什么，十月芙蓉赛牡丹
十一月采花采什么，窗前水仙花儿开
十二月里采花采什么，采它几枝腊梅来
蜡梅开了迎新年，欢欢喜喜迎春天
迎春天。
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《十二月花》是一首儿歌，儿歌的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以要求其作品适宜诵唱，并能与游戏过程相配合，必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。幼儿好动，又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段，富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的儿歌语言可以引起幼儿的美感、愉悦感，激发他们学习语言的积极性。因此，无论是传统儿歌还是创作儿歌，也无论是世界上哪一个民族的儿歌，都具备合辙押韵、节奏明快易唱、语言活泼的特点。
儿歌的篇幅应当短小精巧，结构应当单纯而不复杂。常见儿歌，一般只有短短的四句、六句，八句，当然也有较长的。就每句组成的字数看，有三言、四言、五言、七言、杂言。三字句、五字句、七字句是基本句式。短小、单纯、自然，就易学易唱。
E. 陕南孝歌的介绍
陕南孝歌也叫挽歌，是陕南地区汉族民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。