⑴ 你知道古时候的女娲是什么样的
最早记载女娲造人神话的古代文献是汉末应劭的《风俗通义》。《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳縆泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也；贫贱凡庸者，引縆人也。”这里第一次提出女娲用黄土造人，以及用绳子甩泥巴造人，是后世加工的母本。这时的女娲仍没有具体形象。
同样是东汉的王延寿的《鲁灵光殿赋》对女娲造人的事给出不同版本：“上纪开辟，遂古之初，伏羲鳞身，女娲蛇躯”。这里明确的告诉我们，女娲有着蛇的身体。在某些传说里，女娲和伏羲结合后，产下基因突变，具有人身的炎帝。
晋朝的郭璞注《山海经》时说：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”是第二个认为女娲是半条蛇的人。这一个提法在很长一段时间内一直未被打破。
唐朝李冗《独异志》对造人问题，提出自己的意见：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。” 女娲是兄妹二人，并且是所有人类的祖先。按照《独异志》的描叙，女娲应该是人首人身，否则先民要经历多次基因突变，才能长成今天这样子，这中间很容易出现误差的说。鲁迅在写《故事新编·补天》时也认为女娲是人首人身，或者起码不是蛇身。鲁迅描写女娲时有一句：“但伊自己并没有见，只是不由的跪下一足。”所以鲁迅臆想的女娲应该是多足纲生物。
有人根据娲和蛙的发音，认为女娲其实是一只青蛙，神话中带有尾巴，那是蝌蚪的形象。据此，我们可以认为按照这一推论，到了明朝，女娲已经发育成熟，蜕去尾巴了。
另外，闻一多先生在其《伏羲考》中认为伏羲，女娲就是苗族传说中的伏，女兄妹，是一对葫芦精。于是我们都是葫芦娃了。
其实女娲到底是什么并不重要，重要的是的女娲的神话故事曾经给过我们幻想的翅膀，这就够了。
⑵ 中国神话中，有哪些女神仙倾国倾城
中国神话中的那些倾国倾城的女神我们上古时期神话传说中的那些女神，在上古神话中有很多风姿绰绰清约，冰清玉洁，倾国倾城的女神，第一位，瑶姬，西天王母最小的女儿，住在瑶池宫里，自幼跟三元道君学道，有着一身变化无穷的仙术，后来被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职，妖姬喜欢游玩。她来到巫山上空不禁为其美丽秀美的景色吸引，不料有有十二条恶龙在此作乱，妖姬决定为人间除去恶龙，于是将十二恶龙化为十二座大山，瑶姬长得聪明美丽，倾国倾城。
嫦娥，说到嫦娥大家都比较熟悉，马上就能想到清冷孤独的广寒宫宫主，嫦娥私偷吃了他丈夫弈从西王母哪里要来的仙药，一个人飞升月宫，经过民间故事的衍化，嫦娥奔月的故事可以说家喻户晓。像李商隐的那句“嫦娥赢悔偷灵药，碧海青天夜夜心。把嫦娥独居月宫夜夜思念爱人的孤独心情描写的淋漓尽致。嫦娥可以说是我们古代最美的美人，我们现在的电视剧中有关嫦娥的角色都可以看出，她有多美，简直无法用言语形容她的清冷孤傲的容颜。