㈠ 杨玉环真实样貌是怎样为何身材很胖还能颠倒众生
因为这个时代是以瘦为美的时代，所以胖胖的女孩只能放弃美食、加强锻炼来使自己拥有窈窕瘦小的身形，而在唐朝，大家却认为肥胖才是完美的身材，唐朝第一美人杨玉环就是肥胖的体型，而正是因为她的肥胖，才赢来皇帝的青睐，后宫不少的妃子甚至是民间的百姓都纷纷效仿她，通过各种方式成为她那样的身材。
关于杨贵妃的美貌的记载实在是太多了，不由得让我们现代的人去想方设法还原她的容貌，不少科学家利用现在的技术作出了还原，可以看出她的五官长得实在是太精致了，绝对不输给现在的女明星，身形也不是大家所说的那么胖，只是略显丰满，而且从还原的照片来看，她确实是拥有一种让人移不开眼睛的姣好气质，杨贵妃不仅长得好看，出生也不错，可是最终却死于乱军之中，令人惋惜。
㈡ 真实的古代妃子真的有电视剧里那么美吗
照理说古代皇帝乃天下之尊，后宫又是网罗天下美女之地，皇帝的大小老婆然是环肥燕瘦，各种莺莺燕燕应有尽有，可事实上是不是真的这样呢？看一看网上清宫妃子的“集体照”，那长相，啧啧，用今天的眼光看，真正是一个比一个惨不忍睹！当然，清朝满汉不通婚，没有搜罗到汉族美女情有可原，可是除了清朝，古代其他皇帝的皇后妃子就跟我们想象中那么美吗？
先说清朝。顺治十年（公元年），顺治皇帝下令“选立皇后，作范中宫，敬稽典礼。应于在内满洲官民女子，在外蒙古贝勒以下，大臣以上子女中，敬慎选择。”这次选后，可以视为清朝最早的选秀女活动。通过顺治皇帝这一政令，我们可以看到选秀女最先看重的有一点——身份。先是汉族女子不用考虑了，再来就是家里不是大官的也不用考虑了。目的是什么？保证血统纯正，基因优良啊！于是，非满洲美女、大臣的“大家闺秀”之女很遗憾地落选了。再者，清朝册封皇后、妃、嫔的册文中，经常使用“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”等字眼，都是形容人品性的，这是对其品行（包括性情、性格）重视的证明。这么一来，初选过关的，哪怕你是美女，没有上述美好品德的口碑，你也没办法晋级。最后，尤其是皇后这个位置，还要考虑其家族和太后喜好问题。层层选拔到最后，到底还有几个是真正的美女呢？别怪我们用今天是审美眼光去看待她们了，事实上，的确无关“审美标准”的问题啊。
那往更古的朝代看呢？皇帝的妃子是不是就漂亮一点呢？
首先，必须正视后宫妃嫔的“来源”问题，一般情况下无非有以下几种：皇帝选、太后选、民间大选。此外，大官的女儿很多时候可以直接举荐就当上妃嫔，而不用从普通宫女做起。
历来我们听得较多的总是“宠妃”，而不是“宠后”吧，可见一国之后，拥有“母仪天下”的范儿不是盖的。你可以不妖不媚不讨皇帝喜欢，但你的德行一定要好，所以最终能够尊为皇后的，或者是与皇帝经历风雨打下江山的“糟糠之妻”，或者是真正以贤德一类美好品质坐稳皇后之位的女子，偶尔皇帝“任性”一下，选出来的皇后貌大于德，那他的决定就很有可能被老太后“咔嚓”掉，比如说宋仁宗，想把张美人送上皇后之位，老太后就很不喜欢，觉得她太过美艳，慈禧也曾“棒打鸳鸯”，给光绪帝主张立了隆裕皇后。于是，由太后选出来的皇后难免便不是皇帝中意的了，故不少皇帝在亲政以后，常废掉原有皇后，另立新后，当然，废后的原因因人而异，古代皇帝要废掉一个皇后也不是那么难，比如顺治就曾废皇后博尔济吉特氏，干隆曾废皇后乌拉那拉氏，明朝废立皇后更堪称历史上废立皇后最多是时期。
此外，母凭子贵，因育有皇子而当上皇后的也不少，反之亦然。唐武宗妃子极得君王宠爱，武宗想把她立为皇后，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人无子为由，反对册立。
至于民间大选秀女的活动呢？是不是就能选出一批真正的美女？
天启元年（公元1621年），明嘉宗朱由校年满十六岁，按照惯例将举行大婚，于是在全国进行声势浩大的选后活动。初选十三岁至十六岁的淑女五千人，带到北京待选。接着，由皇帝身边的太监进行一次容貌体态的复选，淘汰一千名身材偏高、偏矮、偏胖、偏瘦的女子。第二天，太监们检查剩余四千位美女的眼、耳、口、鼻、头发、颈项等等，继而让她们自报姓名、年龄、籍贯，以观察这些候选者的音色和神态，这样就只余两千人了……最后选出五十名“秀色夺人，聪慧压众”的佳丽。
这种层层筛选的选拔制度貌似万无一失，但结果真能选出全国最美丽的女子吗？先不说这些太监的出身、修养怎样，凭他们的眼光是否决得了皇帝是眼光，单是皇宫里的一堆堆“潜规则”，一个秀女能否入宫，入了宫能否见到皇帝，还存在着极大的猫腻呢，要不王昭君也不会进宫三年也难见“龙颜”。再者，就算是初选进宫的五千名淑女，也不尽然全是美女。能入选，只能说明她们身份上有资格而已，因为秀女必须是“良家子”，即非医、非娼、非商贾、非百工，如果不这么限制，光是那些有才有色的歌姬——美女中的美女，能进宫的就大有人在。所以从这个侧面也能说明一点：皇帝的后宫妃嫔恐怕连青楼女子都不如啊！要不虽然昏庸，但风流倜傥，颇具儒雅气质的宋徽宗见到淡妆素服的名妓李师师后也不会说：“但令尔等（指后宫群妃）百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然有别。其一种幽姿逸韵，更在色容之外耳。”看来，古往今来，“家花不比野花香”的定律还真是到哪儿都适用。
当然，我们还是可以通过古书是描写见识一下后宫女子的美貌的。
像汉武帝最初金屋藏娇的皇后陈阿娇，接着到拥有一头美发的歌女卫子夫，再到那钩戈夫人，那个不是响当当的美女。《汉秘辛杂事》更详细记载了古代对皇后候选者进行身体检查的细节，说的正是后来的懿德皇后。她走路姿势“俱合法相”，日光照射下，“如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适”；解开发髻，只见长发坠地，发质光亮如镜；浑身上下“芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉。”反正全身检查下来，没有痔疮、溃疡、黑痣、创口，口鼻及腋窝也没有炎症、狐臭之类暗疾。
这还是人吗？连一颗痣也没有嘛？古人描写美女的文笔是不是太能让人浮想联翩了呢？如果这位懿德皇后真人如此，那后宫女子就算真有绝色美女了。
㈢ 清朝的妃子都是千挑万选出来的，为何留下的照片，个个都很丑
前段时间， 历史 上真实的甄_照片一经曝光，直接亮瞎人们的双眼。天呐， 历史 上的甄_原来长这样子，看来我又被电视剧骗了。
妃子为何留下的照片个个都很丑？首先，审美这个问题，每一个时代我们的审美都是不一样的。要知道在欧洲中世纪的美人标准就是长得像男人，最好就是还有胡须，当时的第一美人是一个有着胡须长得像男人的一位公主，重要的是这位公主的追求者非常的多，被拒绝的男人中还有跳河的。唐朝的审美就是以胖为美，唐朝还出了我国的四大美人之一——杨玉环。所以清朝或许也是审美不一样，我们现在看来丑，说不定就是当时的美人。
其次，拍照设备实力背锅。在那个年代，拍照设备非常简陋，不仅照片为纯黑白的，就连拍出来的照片的画质也受到影响。而且，那个年代还没有所谓的ps技术，化妆术也没有现在这么高超。看惯了现在经过化妆和高度ps的美女照片，在看当时的照片确实找不到美感。
再次，我们现在看到的不仅是清代妃子的容貌非常一般，宫女的形象也是乏善可陈，其原因与清代的宫女选拔与管理制度有关，宫女们虽然衣着光鲜，但是食住条件一般都较差，宫女们大多居住在配殿耳房之中，房屋低矮，破旧，宫女的食物相对于皇室成员也是非常低档次的，经常会吃到一些腐败的食物，这些都不利于宫女的容貌焕发，因而也就导致了现在人们认为的清代妃子、宫女其貌不扬的现象。
清朝后宫的妃子为什么丑？清朝后宫的妃子长得这么丑，主要是因为当时特殊的选妃制度，清朝是一个少数民族统治的朝代，实行的是八旗制度，后来随着清朝的不断发展，也进行了一系列的调整，清朝内部的等级制度也是非常森严的，将其人分为八旗和内务府包衣三旗，身份不同，地位不同，所享受到的权利和待遇也是不一样的。而且清朝为了巩固皇权的统治，对于汉族人也有各个方面的限制，比如说在皇帝选妃方面，皇帝选妃时挑选的秀女都是出自八旗，特别是后宫中的皇后贵妃这些地位较高的妃子。
基本上也都是八旗女子，汉族女子是没有资格成为妃子的，就算是皇帝喜欢位分也不会很高。相比于汉族人而言，满清八族子弟的身份是非常高贵的，古代婚姻讲究门当户对，皇帝的婚姻也是出于政治的考虑，所以挑选妃子都是出自这些八旗贵族，来平衡朝廷里的各方势力，目的性也是非常重的，相比这些而言，容貌是好是丑就没有那么重要了。
而且清朝的统治者非常重视血脉的纯净，为了保持满族血脉的尊贵，并不愿意和汉族进行通婚，觉得这是对他们血脉的一种侮辱。清朝八旗之间的婚姻，基本上都是互相通婚，尤其是作为皇帝，挑选妃子也是在八旗中，这样选择性就降低了很多，矮子里拔高个，就算长得再高，也是矮子，这些八旗女子本来就长得不是很漂亮，就算是在其中仔细的挑，也不会选出什么女神级别的人物。
还有就是在贵族里流传一个说法，身边不能有太过美丽的女人萦绕，所谓红颜祸水，美丽的姿色很容易让人沉迷，从而不思进取， 历史 上这样的例子也很多。因此他们认为漂亮的女人是王室发展的阻碍，只能做小妾而不能当正宫。
结语所以说，美貌什么的，在皇室中都不太重要。皇后也不允许太过美貌的女子出现在后宫，以免皇帝玩物丧志。
最后唠叨几句就结尾，清朝的妃子得宠还好点，一般后宫的女人生活也是很不易的。皇帝的后宫绝对是女人不见硝烟的战场，在那个等级森严规定繁多的环境下，甚至说比朝堂上的官场还要复杂， 历史 上有数不胜数的悲剧惨剧在后宫上演，所以我感觉皇宫之中后宫应该是个最不干净的地方。
清朝的妃子个个都是经过千挑万选的，为何留下的照片人人都很丑呢？我认为有以下的几种原因：
一：人类的进化是从来没有停止过的，包括相貌身材的方面也是。 我们都知道人类是不断的进步和发展，一代比一代优秀，青出于蓝而胜于蓝。原始人会比猿猴好看，清朝人会比的原始人好看，同样可以推理出，现代的人当然会比清朝人好看好多。
就算从我们现在的人看来，现在的孩子比我们小时候也好看多了。清朝的孩子能活着就是很不错了，不像现在。因为我们经济好了起来，对下一代的更加的重视了起来，从准备要孩子开始，便实行了优生优育。为了孩子的 健康 及营养，不惜下重本。所以现在的孩子都十 健康 漂亮，而且营养好，精神状态也好。再加上现在的父母注重孩子们的衣着打扮，所以孩子不想漂亮都难了。
二：受清朝妃子的选拔制度的影响。 在清朝的时候，是满族统治的时代，满蒙一家亲，出于对汉族的限制，他们并不与汉人通婚。朝廷选妃都是在八旗中的适龄少女中挑选的。 而满蒙的女孩本来就是个高块头大，颧骨，腮骨突出，体型相貌并不好看。再加上从马背上长大的，经历了风吹日晒，皮肤黝黑。所以现在看起来并不美丽 。史书上说的满蒙美丽的女子，多数是经过美化的。
三：古今的审美观同 。就像以前要求女子緾足，认为三寸金莲，走路袅袅婷婷非常好看，现在我们看起来却像猪蹄，非常恐怖。又像前几年流行锥子脸，现在又觉得圆脸好看一样。审美观不断的变化的，就像我们农村，以前选媳妇要选高大强壮的，有力气，好干活。现却挑选白净漂亮，身材匀称的女孩，因为已经很少人种田了。
清朝的审美不付合现在的审美观，所以大多都认为她们不好看。
四：古代的护肤，化妆技术落后 。就从以前的化妆品来说，只有区区的几种，如铅，胭脂，眉黛，口红。而且制作很简单，眉黛是用细柳条炼焦成碳，绘之于眉。或用一种黑色的矿石，加水研磨，再轻画于眉上的。而胭脂水粉，不是红的就是白的，无论款式或颜色上都非常的单一。
而现代，单单口红也有几十种色调，更不用说还有粉底，眼影，隔离霜等等几十种化妆品了。现在的化妆就像换了一张漂亮的脸一样。只要技术好，母猪也能变西施。再加上现代的女性注重防晒，显得更为白嫩年轻。还有衣着服饰的打扮会锦上添花，当然看起来比清朝的妃子要好看多了。
由于当时的摄影设备和技术的落后，而且只有黑白照片，会把本来就不算漂亮的清朝人照得更加难看。不像现在，人手一台手机，彩色照相功能完美，现在人会摆各种好看的姿态，还可以美颜，可以PS。以前的摄影是丑化人，现在的摄影是美化人，当然就不同了。
六：封建思想的禁固，使古代的女子的美好不能展现 。我们从民国时候的一些作品可以知道，清末民初的时候，女子是不可以露出手腕以上的肌肤的，被男人看到了手臂就要差不多以身相许了。女子是不可以昂首挺胸，否则就是有勾引男人的嫌疑，是不守妇道的像征，为大家闺秀不耻。所以我们看到清朝流传下来的相片，大多数是含胸驼背的，不但不好看，而且没有精气神。
而且古人崇尚在女子无才便是德，认为守拙安分就是一种美德，女子受到的束缚更深。很多女孩子都没有接受过与男人同等的教育，在封建 社会 的压逼下，男权的压逼下，所以人显得较为呆板，没有什么气质。
不像现在的女性，因为 社会 的发展，不再是男权的 社会 了。男女平等后，女性扬眉吐气，把腰子都挺直了。而且，女性经过接受了与男性一样的教育，学识丰富，腹有读书气自华。整个人的气质容貌都得以提升，而且更加的自信，如同孔雀开屏一样向世人展示她们的美好的，当然就比清朝的女子好看了。
综合上述，因为人类的进化原因，清朝妃子的选拔制度，古今审美的不同，以及古代的化妆，护肤技术的单一和落后，以及封建思相的禁固，使得清朝的妃子看起来个个都不好看。
大家认同我的说法吗？不妨在评论区讨论一下。
妃子长得不一定好看 ，古代讲门当户对 ，找的妃子基本上都是，满清的八旗贵族 ，不是八旗子弟都难有资格入选
清朝的妃子真的是千挑万选吗，真的丑吗
1.审美观：从 历史 上看不难发现人的审美观一直在变化，早期 社会 强壮的女子较受欢迎；汉朝以瘦为美；唐朝时以胖为美；宋朝时开始流行裹小脚，三寸金莲；其次化妆术在近代开始迅速发展，一下子把人的美貌提升了一大截，所以不能按照现在的标准来审视过去
2.政治博弈：对于政治 历史 有所了解的，虽说后宫不得干政，然事实真相是绝大部分时间里，后宫其实就是整个朝廷的缩影，宫斗就是朝廷里各方政治博弈的产品；妃子与其背后的政治力量相辅相成捆绑在一起的，所以皇帝为了平衡朝中的各方势力的平衡，后宫三千佳丽也由此而生，谁得宠就说明谁在政治博弈中占上风，皇帝也相应的做出妥协；例如刘邦时，吕后的政治力量空前膨胀，而刘则在北伐匈奴时失利，导致其威信下降，对朝堂的掌控力下降，进而导致其后几十年间吕后垂帘听政，成为事实上的皇帝，之后的几代皇后都是吕氏家族的人，美丑已经不重要了
3.基于以上观点，再加上清朝末年流入的照相技术，仅仅是上流 社会 才能使用的，照相的不普及、化妆术的落后，以及很多大户人家是不会把自家的照片流落出去的，而清廷的照片也是因其大厦倾倒而流落民间；由此没有对比，进而只能拿过去的照片与现代进行对比，这是不合理的
总结：清朝以及各朝各代妃子都不是千挑万选（但肯定有一小部分是皇帝自己选的）；丑与不丑没有比较就没有结论，那现在的审美和过去进行对比是不合理的
大户人家娶妻首选是“门当户对”，男女双方的门第家世不能差距太大，婚姻也是形成利益联盟最常见最有效的方式。古代是这样，现代仍然很普遍，所以想嫁大户豪门的女人再多， 被嘿咻很容易能嫁入豪门的女人却还是极少数。古代因为是男权 社会 ，对女性的桎梏和压迫很残酷，所以不管是大户人家还是老百姓家里绝大多数女性的品德休养是不错的，所谓“完璧之身，贤良淑德”，相貌历来是在符合门第和品德的条件范围里算计挑选的，圈子非常小，合乎条件的人也不多。只说清朝皇帝立皇后册封妃子，娘家的门第势力决定了后宫女人起点的高低，也有少数人以“母凭子贵”逆袭的，比方慈安和慈禧，慈安是娘家门第高，慈禧是肚子厉害，生下了咸丰皇帝唯一的继承人同治皇帝，虽然用现代 科技 手段还原慈禧年轻时的相貌还算好看。看清朝后妃的老照片觉得她们长的不好看就很正常了，因为皇帝的女人们言行举止从头到脚约束的更严苛，给人的印象是拘谨呆板，女性的性感妩媚在人多公开场合是根本看不到的，也不敢展示妩媚性感，否则就是“失德”可不是小罪名，何况现在能看到的清代后妃的照片基本上光绪皇帝的后妃，光绪的皇后是慈禧的娘家侄女，光绪的表姐。老寡妇的婆婆嫉妒年轻的妻妾是人性的根深蒂固，何况慈禧还有生杀予夺的最高权力，后妃们更是噤若寒蝉如履薄冰了。颜值不高，拘谨呆板，没有美颜和PS的现代 科技 照片里的清代女人当然普遍不好看了
一，有很小一种可能便是拍照的时候就是个尸体，部分地区，有一些民间传说，讲那个时候流行给死人拍照。
二，由于当时技术的限制，相片本身的质量就不行，再加上年代更替，流传下来的相片早已失去了原有的样子，所以现在看到的相片是丑丑的。
三，最主要的原因可能还是拍照技术的不发达，曝光让相片与真人发生了质的变化。那时候的相机是紫外线曝光，黄光和红光（黄种人的肤色很多黄和红）就会曝光成为黑色，这就是为什么看清朝平民的老照片人都黑黝黝的，显得很土……
对于皇宫贵族而言，肯定不能忍受“黑和土”，于是，他们就要通过化妆来改善，脸上擦厚厚的反光粉，以便看起来更白更亮。但由于当时工艺制造技术的不成熟，所用的化妆品在质量上更无法与现在相比，所以造成那么厚的粉擦脸上表情很难不僵硬。
最后便是就拍照的方式了，那时候相机的感光度低，每次曝光时间很长，在这期间一动不能动，包括眼睛，肌肉，什么都不能动。很多时候，在拍照时还用一个专门的头撑在后面撑着脖子，要不然不能达到一动不动的效果。这种情况下最容易成功的表情就是放松自己的脸，然后摊着，这样就会很死气沉沉。
四， 社会 的发展，文明的发展使得现代人的审美标准发生了变化（比如，唐人时期，女性以胖为美），对于美的侧重点发生了变化
清朝皇帝选妃只讲门第不讲相貌。因为满族是少数民族，所以特别怕被汉人同化，所以只会在八旗内高官的女儿中选妃，这个范围太小了。全国综合条件适合的可能也就小几十个，再加上一些其他政治因素，这几十个当中相对貌美的又不一定选得上。最后平衡的结果就是照片显示的那样，综合颜值水平很低。
个人以前很不理解光绪为何迷恋珍妃，照片上的珍妃明明很平常嘛。后来看了几代皇帝后宫照片才明白，清朝皇帝后宫里出一个中人之姿的妃子还真是个小概率事件。
一是以前选妃选后首先是出身和德行，相貌才是次要的。
二是古代没有这么多的化妆品和化妆技术，也没有整容和P图。
㈣ 清朝皇帝身边的妃子，真的都是倾国倾城的吗
清朝皇帝身边的妃子，真的都是倾国倾城的吗？电视剧中贵妃格格们的扮演者大多身材、颜值各方面都是比较出众的，比如孙俪、周迅、张钧甯等等。
哪怕是后宫之中，营养不良也是很正常的事。
㈤ 清宫戏里的皇妃个个长相靓丽，为何留下的老照片却不忍直视呢
作为中国历史上最后一个王朝，得益于科技的发展，我们也能够通过昔日的老照片，来目睹清宫的真实生活，然而经过一对比，差距却出来了，清宫戏的妃子，由专业的女演员扮演，个个长相靓丽，为何留下的老照片，却简直不忍直视呢？
就让我们来好好分析一下这个问题。
当然，清廷当中也不是没有出过美女，比如之前提到的珍妃，还有末代皇后“婉容”，都是很好的例子。
㈥ 清朝的妃子很丑一组老照片告诉你，她们的容貌不输女明星
在不久前，曾经兴起过清宫剧的热潮，那时候关于 格格，阿玛，尔康 之类的称呼，可谓到处都是。又因为那些明星长相好看，所以搭配旗人的服装，还真给我们形成了另一种审美。
然而，就当我们带着无限的向往心情，去看当时晚清的格格照片，结果吓得所有人目瞪口呆。因为从照片上看，那些妃子们一个比一个丑，格格们也长得不怎么样，慈禧太后更加难以言说。
也正因为如此，网上开始流行一种言论， 清朝的皇帝最苦，因为他们的女人最丑，所以皇帝不值得羡慕。 对于这种言论，很多人信以为然，毕竟有实证，但可能出乎我们意料，真实的 历史 记载中，可能并非如此。一组老照片告诉你，清朝妃子的容貌其实不输女明星，甚至一些现代女性都无法比较。
据史书记载，清朝的后宫与明朝的后宫有绝对的差异，在明王朝时期，因为后宫不强调家族出身，因此后宫多有平民出身，而其中的选择重点突出在美貌，因此明朝后宫美女众多，而且美貌还只是基础。
但清朝却很尴尬，因为清朝更加注重家族联姻，因此女子的身份尤其被看重。根据规定，妃子必须出生于八旗，而且身份必须要尊贵。其中更有记载，连宫女的出身都必须是上三旗，可见挑选条件有多么严格。
在这种条件下，能够被挑选的女子数量很少，因此从中挑选出来的妃子，其容貌不是必然，更多的要符合利益需求。因此，妃子的水平较之明朝大幅度缩水，这是必然的。
另外，清朝是草原部落，因为风吹雨晒，所以她们的肤色一般都不符合传统审美，又因为常年骑马，所以腿型必然不好看。而且结合饮食来看，草原部落女子大多以肉类为主，而且还是较为坚硬的牛肉羊肉，所以牙齿部位可能突出。
结合 历史 记载我们可以肯定一点， 八旗的女子其实以容貌而论，应该要稍逊色于江南女子，若拿清朝的妃子，整体水平与明朝相比较，那更是差了十万八千里。
因此从整体的角度来看，说清朝的妃子长得并不好看，这句话说得并没有错，因为这是一个整体现象。
但是，我们却并不能因为整体而否决全部，尤其是在慈禧太后时期。
道理很简单，规矩是老祖宗定的，后来的规矩没有那么严格。所以关于后宫的妃子，其实血脉变得越来越多样，又因为长时期的居住于中原地区，游牧民族的特征也在慢慢的改变。 因此后宫的皇妃们，她们的外貌水平也在提升，至少比当年要好了很多。
其次， 随着草原部落与农耕部落的融合，当年单一的草原审美，也在慢慢的融入中原审 美文 化中，这使得当年的清朝形成的一种独创的美。 而这就是我们在清宫戏里面常见的娘娘们的打扮，就服装和特色而言，其实已经独具魅力，将她们的美貌提升了不少。 又因为化妆水平的提升，这些女子会无限的拉近与江南女子的差距，这又使得她们的美貌加了几分。
在当时的特殊氛围下，整个清朝开始流行圆脸。据说，这种相貌暗示旺夫，所以清朝很多妃子都以圆脸为美。说句实在话，如果身材得当，再加上当时的服装搭配，圆圆的脸蛋，有一种独特的美感，甚至比那些瓜子脸更好看。
如果我们看过一些妃子的彩色还原图，不得不说，有了色彩搭配以后，她们的样子真的不错，甚至比那些明星还要好看，毕竟看起来更加真实和天然，有一种纯蛋白的感觉。
还有一个非常重要的原因，随着清朝后期的发展，虽然大家都强调家庭联姻，但也注重皇帝的脸面。因此皇后可以不是美绝人寰，但必须要相貌端庄。在这样的基础之上， 因为基因的改善和相貌的提升，整个后宫的容貌应该较之以前会有很大提升。
所以不客气地说，晚清后宫的女人其实长得都不错，至少没有歪瓜裂枣，而且比现在的明星都普遍要高出一个水平。
那么，既然后宫妃子长得不错，甚至长相出彩，为什么从后来的相片来看，几乎个个都长得十分丑陋呢？对于这一点，我们需要进行正确认知。
首先，关于拍照的问题。其实很多学者有了清晰的认知，因为拍照技术是不断进步发展的，而在晚清时期，那种拍照还非常原始，关于补光和捕捉动作等等一系列的技术，其实根本还不成熟。
也就是说， 以过去的拍照技术而言，其实照出来的人像不仅缺乏色彩，而且还使得所有的面部更加笨拙和呆板。 就我们在小时候看过爷爷奶奶背的照片，应该会有很清晰的感触，老一辈的照片不仅显得鬼泣声声，而且目光呆滞。要知道那还是在近代的生活，更别提晚清的技术。
另外，还有一幅非常着名的照片，那就是 慈禧太后和英国公使夫人 的照片。按理来说，英国公使夫人相貌应该比较端庄，虽不说千娇百媚，至少也算正常。但我们若仔细端详那张照片，我们会发现无论是慈禧太后还是公使夫人，基本上都跟猿猴差不多。
综上所述，无论是当时宫廷的规矩，还是当时的拍照技术，都极大地压抑了宫廷妃子的相貌，这并不能说明她们长得丑。
其实，在当时还流传过一些断断续续的影像，其中就包括了一位格格流利讲述英语的视频，那位格格长相就十分不错，大体上应该是拍照技术长进，而且没有老佛爷在旁边的原因。
因此在慈禧太后时期，后宫的妃子其实长得不错，只是因为拍照技术和等等原因水平下降而已，这一点我们应该清醒地认识到。
㈦ 现在网上发的清朝的妃子照片很丑，这是真实的吗
这个应该是真实的，因为清朝是一个少数民族统治的时代，他们害怕自己的政权不稳固，所以选妃的时候不看中外貌，比较注重的是妃子背后家族的势力，只有把这些势力都凝聚在一起，他们的政权才会更稳定。
综合以上的因素，我们不难发现，清朝选妃更看重的是家族实力，而不会容颜漂亮，所以才会有我们看到的清朝妃子的丑照，比如大饼脸、佝偻病等等，我们也可以大胆的猜测下干隆风流的原因，有可能干隆不是真的风流，而是天天对着一群丑陋的妃子实在是心里难受，只能出宫去找些美女养养眼，我们不禁感叹清朝的皇帝也是很不容易呀。
㈧ 古代朝鲜后宫佳丽真实面貌，与《大长今》中的美女相差几何
当年的《大长今》可谓是火遍了中国大江南北，剧情讲述了一代奇女子徐长今是如何通过自己的努力成为朝鲜王朝历史上首位女性御医，被中宗赐“大长今”称号的故事。同时该剧的播出也让我们大家对古代朝鲜后宫佳丽的容貌产生好奇，难道古代朝鲜后宫佳丽真的与《大长今》中的美女相差无几吗？下面几幅图片就为大家一解困惑！图为朝鲜自己民族的美女。
高宗门皇帝的后宫梁贵人，从照片看梁贵人容貌并不算出众，但依旧不失朝鲜皇家的气度。1912年5月，梁生一女，即高宗惟一女儿德惠。依制，德惠作为国王庶女称翁主。高宗晚年得女，兴奋异常，随即将梁尚宫晋级为贵人，并赐堂号福宁堂。
纯献皇贵妃严氏，明成皇后被弑后照料高宗皇帝，英亲王李垠生母，1906年成立女子学校，对韩国近代教育事业做出了很大的贡献，所以她本人很受人敬仰。
纯明孝皇后闵氏，她是大韩帝国皇帝纯宗李坧的元配夫人，骊恩府院君闵台镐之女，朝鲜王朝末期政治人物闵泳翊之妹，母亲是赠镇阳府夫人镇川宋氏。朝鲜高宗李熙之妻明成皇后闵氏是她的从姑母。
这位梳着夸大发髻的女子是赫赫闻名的明成皇后，不仅如此她还有着近代亚洲第一佳丽的称呼，明成皇后不仅容貌超卓，在政治上也有相称的敏感度，她和袁世凯练手击败了兴宣大院君，辅佐根脚未稳的高宗皇帝夺得了政权。甲午海战大清战败后被日本浪人杀害，至今依然被朝韩人民所铭记。
德仁堂金妃，义亲王的妃子，膝下无子女，算得上是朝鲜皇室中难得的美女了。
这位穿着当代服饰的女子就是前文提到的德惠翁主了，作为高宗的独一女儿，按理说应该是生平顺遂，但德惠翁主却成为了两国之间的政治牺牲品，直到晚年才回到本身的故国。
真实的古代朝鲜皇宫宫女。据说在朝鲜要想成为一名宫女，女孩子还需通过“鹦鹉血检验”。御医会在她的腕上滴一滴鹦鹉血，如果血凝不动，她就会被认为是处女，可以加入宫女行列。如果血滴滑落，她就会被认为不是处女，被遣送回家。
古代朝鲜皇宫宫女。在古代朝鲜参加“鹦鹉血检验”的女孩子，大都10岁左右。一入宫门深似海，她们在命运的安排下，便进入了这个国家中最大、最深的宅院。此图虽然不美，但请注意，那是一个没有整容和PS的年代，五官容貌都是自然本真的。
宫女中也有漂亮的，比如这位。面貌是五官端正，衣着打扮很有佳丽气息，与《大长今》中的美女相差几何？
当时的军官与古代朝鲜宫女合影。
㈨ 古代后宫妃嫔的长相，真的和清朝老照片一样丑陋吗
现代社会里众多苦于找不到妹纸的宅男“单身狗”们，看多了美女如云的古装电影电视剧，想必没有不羡慕古代帝王那三宫六院七十二妃的奢(mi)侈(lan)生活的，
所以啊，老实说呢，古代帝王那所谓“环肥燕瘦”的后宫生活，真没什么值得羡慕的，很多皇帝往往虽有三千后宫，却只单恋一人，对她着紧上意，如纣王对妲己，唐玄宗对杨玉环，而对其他无数炮灰妹纸心不在焉，不是没道理的。
清末的照片已经告诉我们，一个珍妃和三千凤姐，别说是光绪帝了，任何一个正常男人会选哪个？
穿越成古代皇帝的网络小说，一直是宅男们的挚爱，然而真让他们有幸穿越过去，没有网线、wifi和网游的生活还是其次，一边摸着飞燕姐姐三十岁就有如砂纸的脸蛋，一边闻着合德妹妹头上劣质桂花油的味道，没有现代文明的日子熬得久了，心里只会想着：“这台蒸汽机什么时候才能做好？”一万年太久，只争朝夕啊。
㈩ 杨玉环历史照片
一、杨贵妃是一个怎样的历史人物
相传，唐玄宗极爱看杨责妃表演的《霓裳羽衣舞》。
杨责妃，即杨玉环（719—756年），蒲州永乐（今陕西华阴）人。她 自幼通晓音律，能歌善舞，初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃。
唐玄宗见 到杨玉环的艳面姿色后，就想将之纳入宫中，使为女道士，号太舆。唐玄 宗天宝四年（745年），杨玉环入宫，得到李隆基的宠幸，封为蚩妃，她 的父亲兄弟也因此而得以势倾天下。
安史之乱时，唐玄宗带着杨贵妃逃离 长安，途经马嵬坡时，六军不肯继续前行，说杨国忠通胡，导致安禄山造 反。唐玄宗为平息军心，于是杀了杨国忠。
六军仍不肯前行，谓杨国忠是 杨赍妃的堂兄，兄有罪妹亦难免，于是杨责妃被缢死。
二、杨贵妃的真实照片
杨贵妃时没有照片，只有画作，下图为其画像。
杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。 她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
“ (10)古代美女妃子真实照片扩展阅读： 杨贵妃的姓名由来 杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。
后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。
玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
三、历史上真实的杨贵妃画像有不
杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。
曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西芮城）。
在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
武惠妃两年后病逝。 婚后本来生活幸福甜蜜。
然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。
并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。 贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
杨玉环 天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。
途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。
梅妃（710年-756年），姓江名采苹，唐玄宗早期宠妃。其体态清秀，稍瘦，并且好淡妆雅服。
出生于闽地莆田（今福建莆田），父亲江仲逊，家族世代为医。多才多艺的江采萍，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。
后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等着名诗赋。
妃，本名江采萍，莆田（今福建莆田市）人。生于医学世家，其父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。
江采萍自幼聪明过人，从小便受到良好的教育，九岁能诵读《诗经》，故其父以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿命名，对她期望甚高。江采苹是唐代着名的宫廷舞蹈家，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。
唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》，如飞鸟展翅，轻飘如仙，深得玄宗宠爱。由于江采苹非常喜爱梅花，玄宗赐名为“梅妃”。
杨玉环入宫后，专宠后宫，梅妃也被冷落，冬日，唐玄宗在赏雪之际看到满枝梅花，想起梅妃，就命人给她送去一斗珍珠，梅妃断然拒绝，并作诗倾诉自己孤寂哀怨的情绪：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，唐玄宗看后，心中愧疚，便命人配曲演唱，后成为名满一时的歌曲《一斛珠》。
安史之乱，唐玄宗仅带着杨玉环出逃，后杨玉环在马嵬坡上吊，收复长安后，唐玄宗回到宫中，又想起梅妃，命人寻找，却踪迹俱无。一日，有人献上一幅梅妃翩舞的画像，尤现当年《惊鸿舞》之风采，玄宗思痛不已，作《题梅妃画真》一首：忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。
霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人”。据说梅妃在安禄山杀入长安后，死于乱刀之下；又有一说是她逃出宫中隐僻他乡度过了后半生。
考证“梅妃之谜” 首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字未见有载梅妃其人其事。不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。
其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者（有人认为是唐曹邺所着，并无实据。）
抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。
其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”
其意思说，当今（宋代）仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。
最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数。
四、杨贵妃的历史背景
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
唐代蒲州永乐人（山西永济人）。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。
杨玉环（公元719-756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七 杨玉环（719—756），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。
杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。开元二十二载（734年）她被册立为李瑁的妃子，后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。
天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。 这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
她真叫玉环吗？ 大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么？这是个有趣的问题。 《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。
唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。
对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。
当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。 管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢。
说他是老男人，一点不假，开元二十八年（740年）两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。
他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜欢，便一定要夺过来。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。
唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。
譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。
好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。
不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。
他在《骊山有感·咏杨妃》 里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。
但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。
如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”而《新唐书》里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了“遂专房宴”的提示。
后世诸多文学作品，极尽意淫之能事，一味放大贵妃“以色邀宠”的本领，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。
《霓裳羽衣。