‘壹’ 照猫画虎的成语故事典故_字词解析_造句
照猫画虎的典故：
明末年间，登州府蓬莱城有个非常出名的画家。他特别喜欢水浒故事，擅长画梁山好汉。
这一年他得了重病，临死前只画了梁山一百零七个好汉，只剩下武松没画，他觉得画武松离不开老虎，可他又不熟悉老虎，所以拖到最后。
他咽气之前，把徒弟叫到面前说：徒儿啊,我还有武松打虎没有画，你要在我死后把画完成。你一定要到后山上去找到老虎，看仔细了再动笔，他说完便断了气。
徒弟遵照师傅的嘱咐，带着干粮和防身的刀棍便到山上寻虎去了。可是，他找了数天也没找到，有些灰心丧气。
这一天他遇见一个小和尚，说明来意。
小和尚听后笑笑说：这有何难,你去找只猫不就行了吗?它俩长得一样。
徒弟说：猫太小了。
小和尚说：画大一些不就行了吗?再说，猫还是老虎的师傅呢!你照猫画虎准成。
徒弟觉得有理，就回家找了一只大黄猫，照着样子把虎画成了。他终于完成了任务，画成了一幅武松打虎图，把一百零八位好汉图挂了出来。
有个文人看了后，在武松打虎图边上题词道：佳作名画，一百担八将个个英雄，唯有武二郎误把黄猫作虎。
从此，照猫画虎的故事传开了，成了一句俗语，专门形容那些做事不深入实际，敷衍塞责的人。
这个故事告诉我们，做一件事情，就要尽自己最大的努力去做好，不要敷衍搪塞，对自己要有高要求。还有有机会的时候，要多去见见世面，这样你才能知道自己与优秀的人的差距，才能更好的找准自己努力的方向。
照猫画虎的汉语词典解释：
猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。
●张天民等《创业·不信没有油》：“我只不过……领导过一次自发的罢工，至于搞工业，还得照猫画虎地跟人家学。”
照猫画虎的近义词/反义词如下：
近义词：西颦东效、哎哟东施、生搬硬套、照本宣科、依样画葫芦、如法泡制、东施效颦、鸲鹆学舌、千篇一律、如法炮制、照葫芦画瓢
反义词：别出心裁、别出新裁
用照猫画虎造句：
一、很多人画的画很想是活的，有的人画的画确是照猫画虎。
二、很多人总爱照猫画虎的去说别人。
三、有一次，我在写作文时照猫画虎的引用了一些华丽的词句，结果招来了同学们的哄堂大笑。
四、我和爸爸经常在家一起做游戏，他总是照猫画虎的吓唬我。
五、在一次数学课上，老师叫我们回答问题，有一位同学却照猫画虎，我们说一句他也跟着说，最后被老师发现骂了一顿，大家做事可不要照猫画虎。
六、照本宣科的近义词为照猫画虎、照葫芦画瓢。
七、没有独立思考的能力，谈不到创新，只能亦步亦趋，照猫画虎，甚至可以说没有独立思考，社会就不能进步，科技也不能。
八、我实在不想落入传统内核书籍的窠臼，照猫画虎地再写这么一本。
九、毕老师拉二胡拉得非常好，他不是照猫画虎而是勤学苦练而成的。
‘贰’ "南泉斩猫"中的禅意!
南泉斩猫，赵州戴履这是两宗禅门公案，其实这两件事都是因为一只猫引起的，两家寺院比邻，一只猫穿梭于两家，颇有些齐女二嫁的意味，好在这猫不仅混吃混喝，还附带着抓抓老鼠。
某天两家寺院的和尚突然讨论起猫的归属，占有欲是人的天性嘛，和尚不好意思占有女人，那就占有猫，按照弗洛伊德的潜意识理论，猫与女人异曲同工，猫的毛如同女人的头发，既是信物又是暗示，猫的娇憨乖巧如同女人的温柔贤淑，猫的皮毛得体如同女人的曲线玲珑，猫的庸懒姿态如同女人的凤眼媚惑，猫时而甜腻怡人时而杀机暗藏如同女人时而婉转可人时而大发雌威……男人如狗女人是猫，所以打狗要看主人面，打猫要看主妇面。
为这只千娇百媚的猫，两家寺院的和尚吵得不可开交，南泉普愿禅师从外面溜达回来了——南泉指的是他所在的寺院南泉寺，普愿是他的法号。我们看古代禅师们的名字如同看日本人的名字，比如马祖道一——马祖是后世对他的尊称，这位俗姓马，道一是他的法号，这位身份太高，所以罕见地以俗姓入了法名；荷泽神会——荷泽指的是他来自荷泽，法号神会；还有赵州从谂，也就是后面即将戴履的禅师，来自赵州的从谂法师——赵州禅做为禅门五宗之外的分支，赵州从谂可谓发源。
南泉普愿禅师看两家寺院的和尚为猫吵架，二话不说一刀把猫给劈成了两半，这好，一家一半，不用吵了吧。
猫劈了不久，赵州从谂也从外面溜达回来了，从谂曾师从于普愿嘛。赵州从谂听说这事，二话不说把鞋子脱了当帽子戴在头上——正所谓青出于蓝而胜于蓝啊，自此本狐狸完全认同了这句话，赵州从谂的道行就是比南泉普愿高。
这两则公案，关系因果关系着相，这猫是相，鞋子也是相，不要只看到这两件东西的表象而忽略它们的内涵——不要只看到具体的行为而忽略了行为背后的意义。
这些玩意有些高深，先搁一边，我们还是先从相着手——见性成佛嘛，不着相如何悟性？因情见色，见色入相，入相明性，明性悟空。
从表相看，这两则公案关系到本末，猫，于和尚来说，它存在的价值体现在它是抓老鼠的，争论猫的归属等于是抹杀了猫的价值，所以南泉干脆一劈两半，反正你们只看中猫的归属无视猫的价值嘛，那好啊，一家一半，公平合理——和尚争猫，本末倒置。
赵州自然也知道南泉的用意，但是南泉斩猫已经是犯了杀戒，为了劝导别人而毁了自己的修行，颇有些我不入地狱谁入地狱的意味，但是！还有更好的办法，为什么不用两全其美的？比如说把鞋子当帽子戴——多好的行为艺术，很形象地表现了和尚的本末倒置。
赵州的行为艺术，不仅针对着争猫的和尚，也针对着斩猫的南泉，毫无疑问，一怒之下的南泉与争吵不休的和尚一样，都本末倒置了。
南泉和赵州，都是唐代的着名高僧，在当时就看到了世人本末倒置的荒唐，很可惜，千年后，世人还是这么荒唐——先秦诸子之后，中国已不再有哲学，有的只是专制文明的内化，主权大于人权，虚名大于生命，人为的道德高标和意识形态成为主流，自然的人性与权益受到压抑……这不都是本末倒置么？
修身齐家平天下，孔子早就说过，人，家庭，社会这三者的顺序关系，可有人却偏要把国家凌驾于个人之上，把集团凌驾于人民之上……已经本末倒置得荒谬了。
本末倒置到今天，我们终于开始正本清源了，这本从那里正？当他们把末置于本之上时，我们要做的是恢复原来的本末。
从那里开始，在那里结束，他们是从人开始颠倒的（五千年专制文明的内化），那么我们也就从人开始回归。恢复常态，颠覆权威，你本来就是个人，所有的人都是一样的，都是平等的，都是自由的，大家都想通了，大家都做到了，这个社会的意识形态，也就回归了——意识形态决定上层建筑，上层建筑反作用于意识形态。，本末关系，应该是一目了然了。
希望不要再出现本末倒置的现象，仿佛盖房子需要打地基，不打地基的房子，那是海市蜃楼，；地基不牢固的房子，那是危房，随时都会坍塌扭曲。
‘叁’ 如何选择放心的猫粮
首先查看猫粮的配方以及各种营养含量百分比，选择适合猫咪的猫粮；其次需要根据猫咪的生长阶段的不同而选择相应的猫粮，比如幼猫猫粮、成猫猫粮、妊娠期猫粮等；最后选择猫咪喜欢的口味的猫粮，这样猫咪也会比较喜欢吃，可以补充很多营养。
用虾、鱼等高级原料做成的罐头类猫粮，种类繁多，易于挑选，味道可口，所以比干性食品更受猫咪的欢迎。有的罐头可以作为主食罐，有的罐头例如大部分的日罐，属于零食罐范畴，作为主食可能引起营养不均衡。
罐头最好不要与干粮混合食用，对牙齿的损害较大，应分开食用。罐头便于长期保存，但注意开启后很容易变质。
半生熟的食品介于食品和罐头食品之间，适合老猫食用。一些好品质的猫粮会添加牛磺酸，猫咪体内不能合成牛磺酸这种氨基酸，只能通过捕捉老鼠来获取。把作为为伴侣宠物的猫咪，没有捕捉老鼠的条件。而猫咪缺少这种氨基酸会影响夜视能力，所以使用好品质的猫粮是有必要的。
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‘肆’ 怪化猫第五集什么意思
怪化猫第5集主要讲的是老和尚真的太丑了，但是又变好看了点，他的两个小徒弟红脸蛋子挺好笑的。
‘伍’ 一只老猫叼起念珠来玩着,这让墙角洞里的两只老鼠看见了......
一只老猫叼起念珠来玩，这让墙角的老鼠看见了，老鼠弟弟说：“我们的死对头居然开始做‘猫和尚’念经不吃荤了，我们终于可以随心所欲的到冰箱里去大吃一顿了，万岁！” 老鼠哥哥就没有这么乐观，说道：“这只老猫怎么突然做起‘猫和尚’了呢？这其中一定有诈，咱们可不能为贪图一时的小利，断送自己的性命啊！”鼠弟说“没你说的那么悬吧？我倒要试一试。”
说着，它就到老猫面前用力扯下了两根胡须，老猫疼得大叫起来，对这只小老鼠说：“从今天开始，我开始信佛了，再也不吃你们了，可是你们也不要总是捉弄我，你们想干什么就干什么吧。”“好”，老鼠弟弟说。
老猫嘴上是这样说的，心里可不这么想，它想：这该死的老鼠，竟然嚣张到敢扯我的胡子了， 我的胡子本来就不怎么多，被它那么一扯，更是所剩无几了。真是‘龙搁浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺’，要不是我年老体衰，怎么会落到这个地步，但是为了吃掉它们，还是忍一忍吧！
从此以后，老鼠弟弟天天到冰箱里去吃美味的食品，老猫也不管，渐渐的，老鼠哥哥也改变了自己原先的看法，也为所欲为的在房间里跳来跳去，过了一段时间，老鼠眼里好像没有老猫似的，开始变本加厉和老猫争食了，这个时候，老猫觉得时机成熟了，便一下抓住那两只老鼠，老鼠临死前说：“凡事不能只看表面，有的时候很平常的事，也有可能暗藏杀机。”