1. 巧师傅榴莲千层文案。（参赛作业）
一、构思背景:
1、个人的奋斗成长——成家立业——结婚生子——儿女双全——福德圆满——幸福健康快乐每一天。（先苦后甜，离不开家人的陪伴）
2、打造品牌，巧师傅，巧夺天工。——来自于不断的坚持，成长，沉淀。石头开花，精诚所至，金石为开。
3、多数人本身不爱吃榴莲，一听说榴莲，直接就不点开，所以要让一个不爱吃榴莲的人，去认可榴莲蛋糕，得让她的思想上，先产生一个共鸣，从情感上产生好感，所以就有了1、2、3、4、5的品牌文案。（即便是自己不爱吃，也可以向喜欢吃榴莲的家人朋友，推荐榴莲糕点，传递情感。）
4、榴莲肉多，鲜甜软糯。放在，消费者产生情感共鸣后，再露出。
二、品牌文案和销售融合，投放天猫店铺。
巧师傅巧夺天工
陪伴
智能信息时代，
大家都 急急急，
大家都 忙忙忙。
急中，丢失了健康。
忙中，忘记了陪伴。
你是否还记得？
千万次的层摞（承诺），
让你榴莲（流连）忘返，
才换来今世的缘。
巧师傅，巧夺天工，
向人间传递着温暖，
千层榴莲蛋糕，
传递着爱的甜言。
巧师傅榴莲千层，
陪伴你度过，
开开心心的每一天，
让美味与健康同行，
让幸福与快乐同在。
美味营养健康
现做现发 顺丰冷链空运 发货后48小时收货 超时变质必赔
最后露出:巧师傅榴莲千层蛋糕
马来西亚苏丹王D24榴莲
榴莲肉多 鲜甜软糯
（手工制作）
——5期2班3组:金福圆——
——2019.9.29——
图1
图2
图3
图4
图5
2. 阿拉丁为了夺回神灯救出公主化妆成了什么
阿拉丁为了救回公主，夺回神灯，化妆成了农夫。
阿拉丁失去了神灯，和自已所拥有的一切，沮丧不已！幸得魔毯相救，才得以回到阿格拉巴。为了拯救大家，阿拉丁勇敢地和贾方展开了决斗，却不敌贾方强大的魔法，被其俘虏。眼看就要被贾方杀死之际，阿拉丁急中生智，便用激将法哄骗贾方道：你的力量是精灵给你的，你永远都强不过精灵的。
(2)苏王手工活图片扩展阅读：
很久很久以前，在阿拉伯沙漠里有一个美丽的王国名叫“阿格拉巴”。在国王苏丹的治理下，人民安居乐业，过着和谐平静的生活。
苏丹的大臣——贾方野心勃勃，欲夺苏丹王位，而到处寻找传说中能为人实现愿望的神灯。经过了不懈的努力，贾方终于拿到了可以开启神奇洞穴的金甲虫，并找到了神奇洞穴，本打算乘机夺取神灯，却因只有被选中的人才能进入洞穴，而被迫收手。而那个被选中的人正是住在城里，靠偷东西为生的穷小伙——阿拉丁。阿拉丁从小无依靠，和自己的猴子阿布一起相依为命，是一个意志坚定、心地善良的穷小孩。
3. 有哪些奶茶“好喝又好看”，适合夏天外出拍照
香茅柠檬绿茶
香茅+青柠+绿茶茶底，一整个清新小套餐，光是看配色就很夏天，可以配炸鸡一起，超解腻。
乌漆麻黑
这款茶如其名，果真乌漆麻黑，但其实里面是桑葚饮品啦，一口能吸到桑葚果肉，浓郁浆果味道好喝。
霸气杨梅
这款是奈雪的回归单品，还可以加芝士杨梅冰淇淋，一口下去就能喝到果肉，清爽解腻很适合夏天。
轻松葡萄
奈雪的果茶向来都是比较有保证的，轻松系列，十几块钱口感依旧，大大的实惠。
橙漫刺梨山茶花
这杯妥妥的颜值天花板，光看着颜值就不能拒绝，鲜橙+刺梨，酸酸甜甜超解腻。
四时闲
茶话弄新出的新品四时闲，这个雪顶我真的很可以，草莓冻干+开心果碎混合着奶油，一口下去绵密细腻，这款真的可以冲了姐妹们。
轻红
这款也是他家的新品，算是桂花引的升级版，在桂花的基础上加了荔枝果汁，整体喝起来更清新啦。
轻芒芒甘露
感觉有点像杨枝甘露升级款，配料很多，清爽又不腻，可以冲。
多肉葡萄冻
没有芝士的多肉葡萄哈哈哈，整体口感还是很多肉葡萄，不纠结于芝士的完全可以买这款。
Coco 星空葡萄
这款颜值也很可，葡萄分层有星空咖那味儿了，喝起来浓浓葡萄味儿，超解渴。
桂花乌龙奶芙
淡雅桂花与高山乌龙茶，这是谁想到的神仙组合啊？喝上一口，浓郁的桂花香混合着微微的乌龙茶香，直接在口腔绽放，甘香悠远、清爽不腻。捞起一勺甜甜的奶油，里面还会夹带着咸脆的山核桃粒，这让喜欢咸甜口的我直接“原地爆炸”，果然不出意外的好喝
松语乌龙奶芙
“茶里茶气”的乌龙茶香，有着轻焙火香气，同时又自带一份幽幽兰桂花香，从而让这款松语乌龙奶芙更添韵味~轻抿一口，奶茶温润鲜爽，顺滑清凉，让人回味无穷，真的很适合夏天解暑、解腻。
超A芝士葡萄
U1S1，夏天就是吃葡萄的好时节！这杯古茗超A芝士葡萄，里面的优质葡萄超多，吃到嘴里甚至还会有爆汁的感觉。如果觉得不够，还可以点上双倍果肉，那口感简直上头。据说，它还添加了NFC果汁，味道更加自然纯正，夏天喝简直太过瘾了！
4. 260元，只为买会员资格进门购物，这家会员制超市为什么大爆满
作为全球最大的会员制商店之一的山姆会员店，简直是购物狂魔的天堂。
这个进口超市，摆满了6米高的货架，而每个货架上，都是商家在全球精选的商品，除了市面上常见的商品，多得是在别家超市买不到的商品！
进这个超市的首要条件就是：要先花260元购买会员资格，然后才可以进店购物。听到这里，想必很多人就要问了,”260元就是为了入店购买？？？这么贵？我才不去呢！这样的店会有人去吗？”
“嗯，非常多人，每天都爆满！！！”为什么呢？让我们一起来一趟究竟吧！
首先，产品种类丰富到令人发指，网罗了4000+全球优品，30+国家直接进口商品。之外，这里简直就是吃货们的天堂！
1.生鲜区
生鲜区，算是我最爱逛的区域之一了，所有的商品都透着肉眼可见的新鲜。
推荐：
A.澳洲牛肉
这只要你来到了这一区，就相当于来到了食肉主义的天堂！醇厚浓郁的肉香，柔嫩多汁的口感，齿颊留香的余味……对于爱牛肉的人来说是一种舌尖上的奢华享受。
B.Member's Mark 泰国生冷冻黑虎虾
比手掌大的个头，鲜甜多汁的虾肉，白灼、焗烤、炖汤……怎么做都好吃。
C.智利三文鱼
三文鱼控一定要买呀，我是现场试吃过后才购买的，肉厚鲜美，而且价格实惠，购买后直接做刺身吃或者干煎都很不错！
D.大比目鱼块
这款鱼块是我经常购买的，鱼块肉多刺少，解冻后经常作为宝宝辅食以及家常菜进行料理。重点是料理后的鱼块，每一口都能吃到浓郁的海洋滋味，而且肉厚饱满，很可口！
2.美味熟食
A.牛肉卷
这款牛肉卷是无数吃货们吹爆的一款山姆单品！单薄的外皮包裹着多汁的进口牛肉，咬下一口，满嘴都是浓浓肉香以及丰富汁水，搭配芝士、青椒以及洋葱，咬下一口的幸福感简直爆棚！
B.榴莲千层
这款千层可以算的是山姆的网红 美食 了，只要吃过的人都给了好评！苏丹王榴莲肉搭配法国淡奶油，与手工烘烤黄金外皮层层叠加，软糯交替的香甜滋味，让人次次都沉沦其中。
C.鸡肉卷
和牛肉卷一样受欢迎的鸡肉卷，鸡肉的肉质不柴细嫩，内馅的丰富程度爆表！用料良心实在，调味喷香可口，我很爱了！
D.美式烤鸡
香喷喷的美式烤鸡是多少会员们的心头爱呀！肉质鲜嫩无比，多汁到让你舔手指！相传曾创下一周内售出5吨的传奇！属于进店必买系列！
E.白玉卷
外皮嫩滑Q弹、内馅喷香浓郁，是吃货们给它的评价，是山姆会员接受度以及满意度都颇高的畅销品！甜品控可以试试哟！
3.时令水果
除了新鲜的食材和烘焙糕点，山姆最讨会员喜爱的便是各种水果，喜欢到什么程度，我经常看到水果区，大家都是一箱一箱地往购物篮里面搬。
那么哪些水果最受吃货们的欢迎？
A.车厘子
山姆的车厘子，个大味甜，肉厚多汁，甜蜜怡人。是被多次回购的山姆爆品！许多的会员都是冲着车厘子去办的会员卡！被会员整箱整箱搬走的常见场景就是车厘子区！
B.猫山王榴莲
榴莲控最爱，果肉呈金黄明亮，而且纤维少、口感细腻，软滑质感，适合像雪糕那样挖着吃。
C.凤梨
相传，只要吃过山姆的凤梨，其他种类的凤梨就都黯然失色了，山姆的凤梨，是会爆汁的！口口都是如柠檬般黄橙橙的甜蜜果肉啊！
D.芒果
我还未见过如此多汁的芒果，而且核薄得如果皮般，一口入嘴，只有香甜的汁水和满满的果肉！
E.脆宝香瓜
网友说：”这个香瓜的香气十分浓郁，汁水很饱满，脆甜可口！”
当然，山姆还有许多其他的美味，知道的网友可以评论告诉我们哦！下次一起相约去逛山姆呀！
山姆，作为一家会员制的商店，只有会员才可以进这个条件受到了很多人的诟病，但是这并不影响它的火爆程度，可能归根于它对产品质量的高标准要求，不要觉得价格贵就没顾客，现在大多数人要求的是质量而非用来充数的半成品！
5. 自做月饼怎么保存
月饼是中国传统中球迷在中秋节赏月的一种美食，象征着团圆幸福。月饼也是一种传统美食。即使过了中秋，我们也变着法子做月饼来吃。月饼虽然美味，但是自己做的月饼并没有任何的添加剂，而且做的量可能会超出，那么剩下的简单保存，在中秋节的温度下就变得很容易坏掉。刚做好的月饼要如何保存呢？
月饼烤好后怎么保存：
有几种保存方法:
1、购买专用的月饼包装袋，月饼自然晾凉后装入月饼后热压封口就行了。
2、月饼晾凉后，整齐的装入保鲜袋密封好就行了，视保鲜袋的大小，每袋可以装几个。
3、月饼晾凉后，整齐的码放在保鲜盒里，密封保存就行了。
月饼烤好后要放多久：
主要看温度，接近常温，一般一小时就可以包装了。但是还是要看一下是否冷却，可以拿根小牙签插入月饼中然后拔出，牙签放入嘴唇边试试有没有温度就知道是不是放凉了。包装不影响回油，但是要在5到7天之后，回油完成，再出厂。
月饼烤好后能保存多久：
月饼的馅一般分为软硬两种。软馅中含水分较多，只能保存7天到10天，而硬馅月饼则可保存1个月左右。
月饼含有丰富的油脂和糖分，受热受潮都极易发霉、变质，所以一定要将月饼存放在低温、阴凉、通风的地方。
一般来说，月饼皮软、水分大、易变质，最好将月饼连包装盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小时取出，可保证它的口味，在25摄氏度的环境下，杏仁、百果等馅心月饼可存放15天左右;豆沙、莲蓉、枣泥等馅心月饼，存放时间则不宜超过10天;如果气温超过30摄氏度，月饼存放的时间还应该适当缩短，一般不宜超过7天;至于鲜肉、鸡丝、火腿等月饼，应随买随吃。
月饼存放时，不宜与其他食品、杂物放在一起，以免串味，失去应有的口味和特色。
如果家里的月饼两三天内能吃完，室温保存即可。
一时食用不完时，可采用以下方法保存：
1、将月饼放进洁净的食品袋内放入冰箱的保鲜柜内储存；硬式月饼可放入纸盒内储存，可保存十来天不变坏。最好不要冷冻月饼，月饼冷冻后口感会发生变化。
2、如果是散装的月饼，首先将月饼放入塑料罐中，然后在上面撒上冰糖就行了，冰糖是可以吸收水分的。
3、如果是咸月饼，就在月饼上先盖上一层保鲜膜，然后在放冰糖。这样就可以直接把月饼放在室内，而不用放在冰箱了。
6. 赞扬手工制作的诗句
1. 关于手工制作陶瓷的诗句
2. 关于手工制作的诗句
关于手工制作陶瓷的诗句 1.关于陶艺诗句
关于陶艺的诗句
1、于土，成于火，瓷比玉，宁碎不折；公生明，廉生威，正必德，宁折不弯。
2、的品质：明如镜、白如玉。受污不侵其洁；经火不变开形；入土千年不朽不锈。有土的芬芳，水的灵秀，玉的圣洁
3、人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的雏形。
4、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。 君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
5、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
6、越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香， 何似诸仙琼蕊浆。
7、陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。
2.有哪些关于陶瓷的诗句啊
关于瓷器的诗句有：
1、《题与陶瓷馆》郭沫若
后来居上数东洋， 夺取万邦瓷市场；
年进美金七千万， 数逾赤县十番强。
花纹形式求新颖， 供应需求费数量；
国际水平应超越， 发扬光烈陈堂堂。
2、《题与艺术瓷厂》 郭沫若
中华向号瓷之国， 瓷业高峰是此都；
宋代以来传信誉， 神州而外有均输。
贵逾珍宝明逾镜， 画比荆关字比苏。
技术革新精益进， 前驱不断再前驱。
3、《初到景德镇》董必武
昌南自昔号瓷都， 中外驰名誉允孚。
青白釉传色泽美， 方圆形似器容珠；
艺精雕塑神如活， 绘胜描摹采欲敷；
技术革新求实用， 共同跃进是前途。
4、《游景德镇》 谢觉哉
配料调色细且精， 塑形绘影艺超群；
方知日用寻常品， 曾费劳工无限心。
风格"四如"传古代， 车轮载誉越重瀛；
瓷都跃进今方始， 量质都须加倍成。
5、《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周
陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；
工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。
1. 郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
2. 谢觉哉（1884年-1971年）原名谢维鋆，字焕南，别号觉哉，湖南宁乡人，中国共产党优秀党员、“延安五老”之一、无产阶级革命家、政治家、杰出的社会活动家、法学界先导。
3.请各位大侠,想想关于 陶艺 陶器 的诗句
白玉金边素瓷胎
清·弘历（干隆皇帝）
白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；
玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。
题宣德宝石红釉碗
清·弘历（干隆皇帝）
雨过脚云婪屋垂， 夕阳孤婺照飞时；
泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。
咏宣窑霁红瓶
清·弘历（干隆皇帝）
晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工；
世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同。
插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空。
年窑墨注歌
清·查俭堂
国朝陶瓷美无匹， 尔来年窑称第一。
不让汝定官歌均， 何况永乐之坯宣德质？
戏紫蘅中丞
清·许谨斋
宣成陶器夸前朝， 收藏价比璆琳高。
元精融冶三百载， 迩来杰出推郎窑。
郎窑本以中丞名， 中丞嗜古衡览精。
网罗法物供品藻， 三千年内纷纵横。
范金合土陶最古， 虞夏商周谁复数。
约略官均定汝柴， 零落人间搜出土。
中丞嗜古得遗意， 政治余闲呈艺可。
雨过天青红琢玉， 贡之廊庙光鸿钧。
重临镇厂感赋志事
清·唐英
重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。
山面水心无改换， 人情物态有存亡。
依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。
童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。
4.有关描写陶瓷工艺的抒情散文诗
瓷器对我有一种神奇的魅力，无论是缸、坛、盆、罐，还是杯、盏、碟、碗，似乎它们的光亮能折射出人性的心境，折射出人性的光辉，折射出诱人的世界来，即使所见的不是瓷，是陶，对此也十分欢喜。
这次去苍南，就去了制作瓷器的碗窑村。碗窑村位于苍南县玉龙湖河谷中上游，桥墩水库尽头。建于明洪武年间，融民居、古陶瓷生产线、古庙古戏台于一体的碗窑古村落是清代浙南地区烧制民用青花瓷的主要基地，至今村民仍完整保留着300余间清初样式的古建筑。古村因其保护完整，以及独特的村庄结构，村民自给自足的生活方式，被人们誉为“活生生的历史博物馆”。
村子背山面水，古色生香。未走近，远远地就看到，山路崎岖蜿蜒，屋宇错落有致，涧水潺潺湲湲，村子活像一幅油画展现在你面前。进入村子，古朴的建筑与石阶会引领着你前行。沿着蜿蜒的石阶行走，你会发现村子里很安静。石阶、木屋、小桥、流水、仙人掌、水车、戏台、作坊、吊脚楼，以及悠闲的人们和站在房顶瓦片间轻啼的公鸡，无不体现古村原汁原味的美。
碗窑的美大多体现在建筑。村内的古民居多建于清末年间，现存有的300余间房屋皆为木结构，这些房屋均依山而建，不仅错落有致，且布局巧妙，迤迤逦逦，形成了别致的线条美。而且房子的周围还建有水渠，潺潺流水穿村而过，与古朴的建筑，悠悠古巷互相呼应，构成一幅典雅而恬静的农家风俗画卷，令人不停驻足流连。
在陈氏祖宅前我停留了一会儿。出陈宅，是一段倚墙而筑的小路。沿着石阶前行，前面出现了一座精致而又古朴的吊脚楼。吊脚楼是碗窑最具特色的标志性建筑。它的构造类似于木廊桥，整座建筑未采用一枚钉子，而是利用力学结构而建。这种风格独特，颇具浙江山乡风韵的建筑，是清代浙江能工巧匠的杰作。这种古朴轻巧型建筑极适合写生，遗憾的是，这种建筑已经不多了，村中也仅存4座。
过了吊脚楼，前面人声喧哗，我循着人声而去。转个弯，便来到了古陶瓷手工作坊。作坊内，一位老师傅正在制作陶器泥坯，四周围满了观看的游客。我也走进去观看。老师傅的面前有一个木质转盘，只见他将陶泥置于盘上，然后转动转盘，并对泥巴进行拉制，顷刻之间一只只造型优美的碗坯便成形了。我站在那里看得目瞪口呆，觉得十分神奇。如果将那些泥坯烧成瓷器，我总觉得那瓷器的光亮能照出我们的人生与人性的光辉来。因为制作瓷器的过程的确需要心境，瓷器的光也恰如一面境子，瞬间能折射出人性的光辉。
龙窑是碗窑村标致性的建筑，也是村内仅存的一条窑，同时也是浙江省唯一一座保存完整的烧制青花瓷的一条窑。龙窑沿山坡而建，系砖土结构，全长约50米，宽约7米，因形状像一条长龙，俗称“龙窑”，由于碗窑依坡而筑，形成阶梯，也称“阶级窑”。龙窑自下而上层层叠叠，共有13级，中间逐层隔断，仅在窑底设有空洞，让逐层相通、烟火相连。龙窑最低一级正面开拱形火门，自正面烧窑，各层级侧面分设有拱形火门，自侧门可以直接点火烧窑。因碗窑是清代浙南地区烧制民用青花瓷器的主要基地，干隆年间碗窑制瓷业更是达到鼎盛时期，当时全村有龙窑18条，大小水碓500多座，作坊700多间，产品远销大江南北，年产值达8万银元。现村中仅存的龙窑建于清康熙年间，于近年才停止使用。
从村民口中得知，龙窑以制碗为主，以荷花盖碗最负盛名，以前烧制瓷器时，村中的男子主要负责制作碗具，女子则为碗具上画。如今，随着人民生活水平的提高，苍南碗窑也渐渐退出市场，走向衰落。然而古村落“依山筑房、沿山建窑、引渠入村”的独特而典型的村落建筑格局，以及原有的风貌，完好的建筑与遗存的古韵不断地吸引着游客前来探访与品味古村百年风韵。
5.【请各位大侠,想想关于陶艺陶器的诗句】
白玉金边素瓷胎 清·弘历（干隆皇帝） 白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好， 静中见动青山来. 题宣德宝石红釉碗 清·弘历（干隆皇帝） 雨过脚云婪屋垂， 夕阳孤婺照飞时； 泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之. 咏宣窑霁红瓶 清·弘历（干隆皇帝） 晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工； 世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同. 插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空. 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹， 尔来年窑称第一. 不让汝定官歌均， 何况永乐之坯宣德质？ 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝， 收藏价比璆琳高. 元精融冶三百载， 迩来杰出推郎窑. 郎窑本以中丞名， 中丞嗜古衡览精. 网罗法物供品藻， 三千年内纷纵横. 范金合土陶最古， 虞夏商周谁复数. 约略官均定汝柴， 零落人间搜出土. 中丞嗜古得遗意， 政治余闲呈艺可. 雨过天青红琢玉， 贡之廊庙光鸿钧. 重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡. 山面水心无改换， 人情物态有存亡. 依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长. 童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐.。
6.与陶瓷有关的诗句
送许屯田诗 宋·彭汝砺 浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。
因官射利疾， 从喜君独不。 父老争叹息， 从事古未有。
咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。 赠昊十九 明·李日华 为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天； 凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。
赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九； 更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。 白玉金边素瓷胎 清·弘历（干隆皇帝） 白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。
题宣德宝石红釉碗 清·弘历（干隆皇帝） 雨过脚云婪屋垂， 夕阳孤婺照飞时； 泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。 咏宣窑霁红瓶 清·弘历（干隆皇帝） 晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工； 世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同。
插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空。 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹， 尔来年窑称第一。
不让汝定官歌均， 何况永乐之坯宣德质？ 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝， 收藏价比璆琳高。 元精融冶三百载， 迩来杰出推郎窑。
郎窑本以中丞名， 中丞嗜古衡览精。 网罗法物供品藻， 三千年内纷纵横。
范金合土陶最古， 虞夏商周谁复数。 约略官均定汝柴， 零落人间搜出土。
中丞嗜古得遗意， 政治余闲呈艺可。 雨过天青红琢玉， 贡之廊庙光鸿钧。
景德镇神游 美·郎菲罗 偶作飞鸟来此地， 景德镇上望无余。 俯看全境如焚火， 三千炉灶一齐熏。
充满天际如浓雾， 喷烟不断转如轮。 苍黄光彩凝画笔， 朵朵化去作红云。
重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。 山面水心无改换， 人情物态有存亡。
依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。 童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。
丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署 清·唐英 廿载须眉江上翁， 渔滨栖息故乡同。 马鞍山碧里村雨， 鸭尾船轻昌水风。
鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。 霜清使节洵阳道， 枫意如春万树红。
窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷， 产瓷不产手； 工匠来八方， 器成天下走。 陶业活多人， 业不与时偶； 富户利生财， 穷工身鍸口。
食指万家烟， 中外贾客薮； 坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。 都会罕比雄， 浮色抵一拇。
昌江杂咏（选二首） 清·凌汝锦 重重水碓夹江开， 未雨殷传数里雷； 舂得泥稠米更凿， 祈船未到镇船回。 百种佳瓷不胜挑， 霁红霁翠比琼瑶； 故家盆盎无奇品， 不羡哥窑与定窑。
浮梁竹枝词（选一首） 清·郑风仪 碓厂和云舂绿野， 贾船带雨泊乌蓬； 夜阑惊起还乡梦， 窑火通明两岸红。 陶阳竹枝词（选九首） 郑廷桂 蚁蛭蜂巢巷曲斜， 坯工日夜画青花； 而今尽是都鄱籍， 本地窑帮有几家。
坯房挑得白釉去， 匣厂装将黄土来； 上下纷争中渡口， 柴船才拢槎船开。 码头柴槎各分堆， 伙计收筹记数来； 窑位客行催要紧， 先后三日一回开。
巧样瓷名尚脱胎， 金边细彩暗炉开； 寿溪不是侬家卖， 昨日新窑试照来。 青窑烧出好龙缸， 夸示同行新老帮； 陶庆陶成齐上会， 酬神包日唱单腔。
九域瓷商上镇来， 牙行花色照单开； 要知至宝通洋外， 国使安南答贡回。 轻灵手巧补油灰， 估得明堆又暗堆； 好约提篮小伙伴， 黄家洲上走洲来。
鹅颈滩头水一湾， 驳船禾秆积如山； 瓷件茭成船载去， 愿郎迟去莫迟还。 五月节迎师主会， 六月还拜风火仙； 龙缸曾读唐公记， 成器成人总靠天。
追赠昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久， 甄土新裁总后尘； 独有琉盏在江上， 壶中高隐得诗人。
7.有关陶瓷的诗句、名言、词语、句子
有关三峡的诗句
1.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
---李白《早发白帝城》
2.十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空
朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中
----苏辙《巫山赋》
3.扁舟转山曲，未至已先惊
白浪横江起，槎牙似雪城
-----苏轼《新滩》
4.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流
---李白《送孟浩然之广陵》
5.巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳
---------- 民谚
6.大江东去浪淘尽，千古风流人物
----苏轼《念奴娇赤壁怀古》
7.峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮
--------郭沫若
8.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
------- 杜甫《登高》
你好！
古代描写壮丽三峡的诗句：
李白的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
杜甫的《登高》 ：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
“上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。”白居易 《出入峡有感》
【早发白帝城】李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【杂曲歌辞·竹枝】李涉
荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。
十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。
【西陵峡】杨炯
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。
及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
【感遇诗】陈子昂
朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。
巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。
【晓行巴峡】王维
际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。
【过蜀龙门】沈佺期
龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
长窦亘五里，宛转复嵌空。伏湍喣潜石，瀑水生轮风。
流水无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。
我行当季月，烟景共舂融。江关勤亦甚，巘崿意难穷。
势将息机事，炼药此山东。
【巫山高二首】沈佺期
巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
【巫山高】卢照邻
巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。
8.有哪些关于陶瓷的诗句啊
陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。
《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周 配料调色细且精， 塑形绘影艺超群； 方知日用寻常品， 曾费劳工无限心。 风格"四如"传古代， 车轮载誉越重瀛； 瓷都跃进今方始， 量质都须加倍成。
《游景德镇》 谢觉哉 昌南自昔号瓷都， 中外驰名誉允孚。 青白釉传色泽美， 方圆形似器容珠； 艺精雕塑神如活， 绘胜描摹采欲敷； 技术革新求实用， 共同跃进是前途。
《初到景德镇》董必武 中华向号瓷之国， 瓷业高峰是此都；宋代以来传信誉， 神州而外有均输。贵逾珍宝明逾镜， 画比荆关字比苏。
技术革新精益进， 前驱不断再前驱。 《题与艺术瓷厂》 郭沫若 后来居上数东洋， 夺取万邦瓷市场；年进美金七千万， 数逾赤县十番强。
花纹形式求新颖， 供应需求费数量；国际水平应超越， 发扬光烈陈堂堂。 《题与陶瓷馆》郭沫若。
关于手工制作的诗句 1. 形容“手工”的句子有哪些
1.船长手工能力出众，做的东西唯妙唯俏。
2.我国的手工艺品中的苏绣精美绝伦，久负盛名。
3.一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。
4他独出心裁地制作了这件手工艺品。
5.衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。
6.风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
7.热心参加孩子的学校组织的活动，如运动会、表演会、手工作品展览会等。
8.展览室里，陈列着同学们制作的各种手工艺品。
9.技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度。
10.所有珠联璧合葡萄酒都是手工制作，精心细致。
11.厨窗里的手工艺品十分精美，令参观者赞叹不已。
12.这件雕刻艺术品，手工精美，小巧玲珑，我想价钱一定很昂贵。
13.展会上的手工艺品件件雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖的。
14.我国的手工艺品精美绝伦，在国际上久负盛名。
15.店里摆满了花花绿绿的玩具，听说都是一个民间艺人用手工做成的。
2. 形容手工的句子
1、纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色。
2、丝光棉，以这种原料制成的高品质针织面料，不仅完全保留了原棉优良的天然特性，而且具有丝一般的光泽。
3、灵芝工艺盆景，是一精美绝伦的天然艺术品，古色古香，朴素典雅。
4、丝织物的富有光泽，有独特丝鸣感，手感滑爽，穿着舒适，高雅华贵。
5、摸着它，轻轻的划过指尖，像微风，丝丝滑滑，阳光不经意的照在上面，显的高贵典雅。
6、灵心胜造物，妙手夺天工。
出自郭璞《葬书》
意思是：充满灵性的心思胜过造物主，人工巧妙的手艺胜过天然.
7、我国的手工艺品中的苏绣精美绝伦，久负盛名。
3. 关于手工干活的诗句
手工干活的诗句
《游子吟》 唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代着名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
4. 描写手工艺的诗句有哪些
1、针线倦拈，帘帏低卷，别般风味。——宋 杨无咎《柳梢青》
释义：做针线已经累了，散乱地拿着针。帘幔低垂，别有一番滋味。
2、沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。——宋 李重元《忆王孙》
释义：夏天躺在竹床上，吃冰好的瓜凉滋滋的，慵懒地穿针引线，无梦长长的。
3、强拈针线解春愁，只是无情绪。——元 赵雍《玉耳坠金环》
释义：勉强自己拿起针线解导春愁，只是没什么情绪。
4、启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。——唐 孟郊《古意》
释义：开始学针线，也并不是学习裁缝。用不是彩色的线，绣一朵白色芙蓉。
5、日理丝机，宵拈针线。——宋 陈德武《踏莎行》
释义：不管是白天夜晚，都在忙着做针线活。
6、针线曾劳玉指柔。——宋 孙惟信《南乡子·璧月小红楼》
释义：这针线，曾经让玉手怎样的劳累过。
7、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——唐 孟郊《游子吟》
释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
8、如何织纨素，自着蓝缕衣。——唐 孟郊《织妇辞》
织妇织出来的好布，自己身上穿的却是蓝色粗布。
9、跳出红炉，身无烧烙。水云游历非流落。——元 善住《谒金门·赠雕銮匠》
释义：出入红铁炉，身体完好。四处游历并非是流浪人。
10、来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。——明 梅之焕《题李太白墓》
释义：李白墓前来来往往，在此作诗的不都是鲁班门前搬弄斧头，自不量力。
5. 描写手工艺的诗句
1、织妇词
唐代：元稹
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。
2、青玉案·年年社日停针线
宋代：黄公绍
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫着破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
译文
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
3、南乡子·璧月小红楼
宋代：孙惟信
尘暗鹔鹴裘。针线曾劳玉指柔。一梦觉来三十载，休休。空为梅花白了头。
译文
灰尘蒙盖了雁羽做的衣裳，缝制它曾让你玉指多日繁忙。三十年过去犹如大梦一场，风流早成昔日往事，而今只能空对梅花叹息，眼下我已白发苍苍！
4、观郑州崔郎中诸妓绣样 / 咏绣障
唐代：胡令能
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
译文
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
5、孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
两汉：佚名
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
译文
每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。
7. 怎样绑生日蛋糕的盒绳说详细一点，或者发几个图片
1、首先我们准备好一把剪刀、一根彩绳、还有礼品盒。我没有礼品盒用的是泡沫板代替的， 小伙伴们也可以用合适的东西来代替泡沫板。
(7)苏王手工活图片扩展阅读
礼盒
礼盒是以亲友礼物表达情意为主要目的的配备的实用礼品包装，是包装方式的一种功能的社会需要的延伸 。礼品盒是心意的体现，我们亲手做的爱心礼物或是购买的爱心商品，无不例外都要一个能体现效果的包装，或是浪漫、或是神秘、或是惊喜、或是震撼，当你慢慢打开它就犹如打开你心中的秘密森林，展示给他你要表达的不一样的心意，这就是礼品盒的意义所在。
制作工艺
1，设计，根据要求，文化，还有产品的特点等等，设计出图案. 2，打样，根据图纸，制作出样品。礼盒讲究外观美丽漂亮，所以制作的版颜色也是五花八门，通常一种款式的礼盒不仅有4个基本颜色还有几专色，比如金色，银色这些都为专色。
2，手工制作竹篮包装，纯粹原生态，设计新颖、坚固耐用、低碳环保，可广泛运用于果类、菌类、禽蛋类、食品类、腌腊制品类等农副特产包装。
3，选纸板，一般的礼盒纸板都是硬纸板或长纸板来做.高档酒包装与礼品包装纸盒。多采用厚度为3mm－6mm 的硬纸板用人工裱贴外装饰面，粘接成型。
4，印刷，礼盒是只用印刷包纸的，裱纸是不会印刷的，最多也只是染色，因为礼盒是外包装盒，所以印刷要求工艺很高，最忌讳颜色差异，墨点，烂版这些影响审美的缺点。
5，表面处理，礼盒的包纸通常要做表面处理，常见的就是过光胶，过哑胶，过UV，过光油，过哑油。
6，啤，啤是印刷工艺里比较重要的环节，要啤准就必须刀模要做准，如果啤不准，啤偏，啤不断这些都会影响后续加工。
7，裱，通常的印刷品都是先裱后啤，惟独礼盒是先啤后裱，一是怕弄花包纸，二是礼盒讲究整体美观，礼盒裱纸都必须是手工制作，这才能到达一定的美观。
(7)苏王手工活图片扩展阅读：网络：礼盒
8. 求雨伞的历史，古代用草或竹叶编制的伞的图片
战国古伞骨架初现原形[组图]
http://news3.xinhuanet.com/photo/2006-04/04/content_4380281_1.htm
http://news.21tx.com/2006/04/06/12238.html
是谁发明的雨伞？对这个问题一直众说纷芸。有的说，埃及人最早使用雨伞，早在公元前1200年，埃及（Egypt）的贵族们外出旅游时常常要奴隶(slave)为他们撑太阳伞（parasol）。罗马人用伞遮挡地中海地区的阳光。在中国，伞是公元前1000年由鲁班的妻子发明的，伞被称作“能移动的房屋”。
在英国，在18世纪才开始使用雨伞。佰纳斯 伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情遥坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。
到了19世纪男人开始使用伞。
由于英国多雨伞是英国生活中不可缺少的一部分，成为传统的英国生活方式的象征，成为伦敦商人和官员必之物，英国人的象征——约翰牛就手中拿着雨伞。在文学作品、电影中也是不可缺少之物。英国于1969年建立伞博物馆。伞还有多种用途。伞有时被当作武器。1978年，一们被流放的保加利亚(Bulgaria)人在滑铁卢大桥上被刺客用伞尖刺伤，中毒身亡。有的伞柄可以喷洒胡椒粉,用来制止恶狗追咬。有的伞柄里有灯光可照明探路。
英国有一种催泪伞，若遇到歹徒，一按伞柄即可喷出催泪瓦斯(tear gas)，把歹徒驱跑。伞也能预示人的运气。如果伞掉在地上，不要自己拣起来，否则坏运气就会到来。如果在阳光明媚的日子里打开伞，那就意味你把雨带来。不要在屋里撑开伞，也不要把伞放在床上。
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中国是世界上最早发明雨伞的国家，从发明之日到现在至少也有 3500 多年的历史，当时被人们称之为“簦”。到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为“罗伞”。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄色罗伞，以表示“荫庇百姓”，其实主要目的还是为了遮阳、挡风、避雨。 伞在中国诞生之后，随着对外开放和交流的日益扩大，也就逐渐传到了国外。日本在唐朝时先后向中国派出了 19 批“遣唐使”，多 500 余人，其中有医师、画师、音乐家及各方面的学者，他们到中国专门观摩和学习中国文化，不仅把中国的历法，天文、音乐、美术等文化带到了日本，也 包括制伞工艺在内的多种生产技术、制造工艺带到了日本。 1747 年，英国一位叫祖纳斯的商人到中国旅行，发现中国人打着油纸伞在雨中行走，雨停后把伞一收，随身携带，甚为方便，回国时便买了一把。回去后不久，正逢一个雨天，他便撑开带回去的那把雨伞在伦敦街头行走。按当时英国的宗教传统认为：天上下雨是上帝的旨意，用伞遮住雨就是违反天意，是大逆不道的。汉努威因此受到嘲骂和诅咒，甚至有些人向他投掷鸡蛋。但是，雨伞的好处却人人可见，终于在一片反对声中逐渐盛行起来。到 19 世纪中叶，雨伞成了英国人的生活必备品，而且用伞也成了英国人的一种荣耀。
4000年前，一个孩子头顶一片大荷叶，冒雨行走，雨珠从凸面的荷叶斜边上滚下来，这启发人们发明了伞。"头顶荷叶，这种现象有可能使人从中受到启发以至创造发明出伞，但也有可能是孩子模仿成人头戴头笠之类的天真童稚，这与孩子们腰揣木头手枪，骑着一匹竹马没有多大分别。即使退一步，头顶荷叶的启示当在情理之中，但"4000年前"云云，又从何说起呢？其实，关于伞的发明，民间有种种传说。流传较广而又有文字记载的还是那位神通广大的"鲁班先师"。据说鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天往返送饭，遇上雨季，常常挨淋。鲁班在沿途设计建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭内暂避一阵。亭子虽好，总不便多设，而且春天孩儿脸，一日变三变，夏季雷阵雨，说来就来，以至"迅雷不及掩耳"。云氏突发奇想，"要是随身有个小亭子就好了"。鲁班听了媳妇的话，茅塞顿开。这位本领高强、无所不能的中国发明大王依照亭子的样子，裁了一块布，安上活动骨架，装上把儿。于是世界上第一把"伞"就这样问世了。而据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心终日在外劳作的丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理，这伞的发明，是他们夫妻恩爱、相互关心的产物。
鲁班是春秋时代鲁国的巧匠，同时代的孔老夫子，周游列国，难免碰上日晒雨淋，于是在他出行的车上便制作了一种固定的伞，既可遮风避雨也可遮阳避暑。这种随车固定的"伞"，在1989年发行的J162《孔子诞生2540周年》纪念邮票第二枚"周游列国"上便可一睹风采。
由于伞在社会学上的衍生意义，在中国古代，伞是帝王将相、达官贵人权势的象征，这在《左传》"备物典册"《晋书舆服志》中有明确记载，而且等级森严。伞的用料、色彩、尺寸就象头上的乌纱，身上的朝服一样，也是区分官职大小，身份尊卑的一种标志。如汉代规定：食粟二千石以上的九卿、三公用黑伞，三品以上的官员用青伞，而宋代则天子用红黄二色，庶僚一律用青色等。因此古时皇帝或高官出巡时乘座的轿子或车子都张着伞盖，以示"庇荫百姓"。因此这种伞又称"凉伞"、"罗伞"、"万民伞"，书面语又称"华盖"。T151秦始皇陵铜车马，T131千里走单骑中的"华盖"，都是用伞人身份的标志。这种以伞入仪仗，气势最为恢宏、表现最为充分的可能要数台湾省发行的"明人出警入跸图"。二个五连张还外加局部放大图。仅入跸图第二枚，红、绿、黄、兰、白五顶"罗伞"，异彩纷呈，在"出警图"第三、第五枚中，既有左、右对称暂时收拢，扛在肩上的，又有居中张开正在行进中的，沸沸扬扬，浩浩荡荡，可谓显赫。正因为伞有象征荣华富贵的作用，所以东方民间婚礼迎娶中亦有打伞的习俗。这在澳门、朝鲜发行的民间婚礼邮票中有着生动的描绘。
伞在当代艺术作品中，赋予社会学或政治象征意义的首推文革中刘春华创作的油画《毛主席去安源》。在画上乌云蔽日，山雨欲来，毛泽东手执雨伞，踏着氤氲的山路走来。该画自1968年7月1日随"两报一刊"发往全国，并印成彩色单张和搬上邮票，成为世界美术史上印数最多（累计9亿多张）流传最广的美术作品。1995年10月，中国嘉德拍卖公司以605万元人民币拍出该画原作，再次在国内外引起轰动。
伞，不仅是一种古老的生活用品，也不只是官府的仪仗装饰，还是戏曲、歌舞、杂技艺术中常用的道具。台湾省1983年发行的《白蛇传》邮票，第一枚反映的就是"西湖借伞"的情景，正是这把伞，一借一还便衍生出许仙和白娘子之间的曲曲折折的爱情故事。而直接以伞为中心道具的民族民间艺术，中外邮票都多有反映。
我国特55《中国民间舞蹈》(第三组)中的"黎族三月三"描绘的便是一对黎族青年男女共撑一把伞，亲密无间爱意缠绵载歌载舞，生动反映了黎族三月三民族风情，那种浓郁的乡土气息，民间风俗扑面而来。而越南在1962年、1972年发行的民间舞蹈的邮票中，分别都有一枚以"伞舞"为题的邮票；新加坡1986年发行的民间舞蹈中亦有一枚"苏门达腊民间伞舞"；这些以伞为中心道具的民间艺术，搬上各国名片，极富动感与美感。由柳洪平创建。
伞之家族
现如今，伞已不再是传统意义上仅为遮风墚雨所用，它的家族可谓子孙繁衍，款式众多。有置于案头、茶几上的灯罩伞，有直径达两米多的海滨浴场遮阳伞，有飞行员必备的降落伞，有折叠自如的自动伞，还有用于用于装饰的小小的彩色伞 …… 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高，人们对伞的样式、功能的追求也在不断求新，因而一些多功能、新样式的伞也不断被发明出来。如日本现在已出现了一种十分别致的伞，伞柄上装有收音机，伞一撑开，就可以听到优美的音乐。另外，日本人还针对通常的伞不能避免鞋子被雨淋湿的情况，发明了一种鞋伞。这种伞立于鞋尖，下雨进撑开就可以防止鞋子和脚被雨淋湿，但在伞不撑开时，它在鞋子的头部却是一种装饰。国外还有一种带香味的伞，伞一撑开，芬芳浓郁，可以想象得到，在雨中打着这种伞，心情是何等舒畅
公元前1100年，中国人已经使用伞，那时已经用伞表示身份。伞骨用竹或檀香木制成，上面覆以树叶或羽毛做的伞面。公元12世纪英语才出现“伞”这个词。以前一直只有阳伞，到1733年代，巴黎人用油布做伞面，才制成雨伞。1750年，英国的汉威到外国旅行后带了一把伞面回伦敦，轰动一时。1874年雪靠耳附近迪卡地区的金属拉丝工霍克斯取得弧形钢质伞骨的专利权。有了此伞骨，伞可以收紧，从此成为英国绅士常用的雨具。1930年柏林人豪普特发明了伸缩伞。在学术界也有人说，公元4世纪三国时期中国人才发明了伞。
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事物的起源： 中国是世界上最早发明雨伞的国家，从发 明之日到现在至少也有 3500 多年的历史。
事物的演变历史：到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为“罗伞”。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄色罗伞，以表示“荫庇百姓”，其实主要目的还是为了遮阳、挡风、避雨。 伞在中国诞生之后，随着对外开放和交流的日益扩大，也就逐渐传到了国外。日本在唐朝时先后向中国派出了 19 批“遣唐使”，多 500 余人，其中有医师、画师、音乐家及各方面的学者，他们到中国专门观摩和学习中国文化，不仅把中国的历法，天文、音乐、美术等文化带到了日本，也 包括制伞工艺在内的多种生产技术、制造工艺带到了日本。 1747 年，英国一位叫祖纳斯的商人到中国旅行，发现中国人打着油纸伞在雨中行走，雨停后把伞一收，随身携带，甚为方便，回国时便买了一把。回去后不久，正逢一个雨天，他便撑开带回去的那把雨伞在伦敦街头行走。按当时英国的宗教传统认为：天上下雨是上帝的旨意，用伞遮住雨就是违反天意，是大逆不道的。汉努威因此受到嘲骂和诅咒，甚至有些人向他投掷鸡蛋。但是，雨伞的好处却人人可见，终于在一片反对声中逐渐盛行起来。到 19 世纪中叶，雨伞成了英国人的生活必备品，而且用伞也成了英国人的一种荣耀。
参考资料：http://ke..com/view/41959.html