⑴ 玉石手工打磨方法
首先是去粗磨细，其次是罩亮，再次是清洗，最后是过油、上蜡。
玉石手工打磨方法：
1、玉石如何打磨抛光之磨细，又叫“去糙”，即用“胶碾”将玉雕的半成品的表面打磨得更细腻平整，这是抛光前的一些简单的准备。
(1)玉文化手工作品图片扩展阅读：
“艺术玉雕”最早于2011年河南省宝协副会长陈朋旭先生与由南阳考古研究所韩斝先生、独山玉文化研究会会长江富建先生、文心读玉文化顾问刘源远在文心读玉艺术馆品茶时初次提出。
之后，在此理念指导下的实践活动告一段落后，在2013年10月，在陈朋旭的策动下，韩斝与刘源远商榷后为其赋于了“以文化引领艺术，以艺术改变玉雕”的解释。至此，“艺术玉雕”的概念正式确立。
⑵ 古代人是怎么雕刻玉器的
古代人雕刻玉器图解如下：
一、捣沙研桨
看图片，站着的玉工用手拿着杵，要把石臼里的石沙敲得更细碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了一个仿佛炒菜锅样的大筛子。筛子的底有细洞，能够让细小的石沙漏下去，粗沙就留在筛子中，这样就能够把石沙依照颗粒大小分类。
院子里还有木桶、木盆、和毛刷，是将筛好的沙再用水泡着，泥巴之类的杂质就会随着水漂流出去了。经过捣沙和研浆的程序，就可以得到颗粒均匀的石沙。这些沙是用来解剖玉璞、琢磨玉器的，所以就叫【解玉沙】、【磨玉沙】。
⑶ 战国时期平雕玉器的立面是什么样子
在高古玉器艺术的长河里，自红山、良渚、齐家到战汉，异彩纷呈，各领风骚。而在当下人们钟情和乐道的唯战汉独尊，则有失偏颇，当然战汉玉器做工犀利、纹样俊逸潇洒，堪称经典，但在约八千年的中国玉文化遗产中，各个时代的玉器串起了中国独有的、连续不断的玉文化文明史，每个时代都有其光彩夺目的艺术魅力。譬如以商周玉器为例，在考古发见出土的如殷墟妇好墓、陕西宝鸡强国墓地、长安张家坡、甘肃灵台百草坡、山西曲沃北赵晋候墓地、以及各地博物馆所藏商周玉器中，既有《周礼》“以玉作六器，以礼天地四方”的王室皇家礼器，亦有众多精美的动物造型象生玉器，均表现了商周精工巧匠的高超技艺和文化艺术。所以商周玉器是高古玉收藏者孜孜以求的珍贵品。
下面以我收藏的两件片状双胞胎平雕凤鸟佩半成品，解析商周玉器的琢制工艺与同好共鉴赏。
两件片状凤鸟玉佩为和田青玉生坑品，铁锈红和褐黄色沁，为同一块较厚半成品线切割分解所琢制，正因为是半成品，使琢制过程以及器物上留存了众多的痕迹，才更直观的观察到其琢制手法和工艺。是学习和鉴别商周玉器不可多得的样品标准器。
两件凤鸟玉佩为片状双面雕，凤鸟高冠、臣字眼，内钩喙、背有扁方形扉脊六个、凸腹、圆弧形内钩爪、三角形尾羽翘出，以双阴挤阳和斜刀一面坡手法琢刻冠羽和翅羽纹饰，表现为站立姿态，形象生动而富有动感（形态见图像）。
规格：64*31*7㎜、67*30*8㎜
商周琢制玉器片状平雕者要比圆雕为多，从而创造性地“对剖开片”工艺技术造就了商周琢制玉器的一大特点。 “对剖开片”，其主要工序，是在一件经过毛坯开片、琢制完成基本造型轮廓的片状厚体半成品之上，从纵向面进行切割，以分剖出两件或更多相同造型的较薄半成品玉器。
采用“对剖开片”，节省了工时，提高了效率，减少了玉料损耗，是古人聪明才智的充分体现。 “对剖开片”即诸如玉璧、玉璜等片状玉器，多数是在厚体坯料基础上线切割分剖而成。此后历代由“对剖开片”工艺制作的玉器屡见不鲜，留下了很多造型相同、成对出现的玉器。
此两件玉凤佩是在轮廓成型后线切割“对剖开片”一分为二，两件半成品玉凤佩规格大小、外形轮廓基本相同，犹如一对双胞胎。
所谓线切割，就是以不同材质（利用植物或动物的皮、筋等）的绳索作拉锯状带动加水解玉砂进行切割，会在切割面留下直或孤形切割线痕；由于是手工操作，也会造成对切偏移在器表留下台阶状痕迹。
缺憾的是手机拍照尤其没有微距图片，没能清晰逼真地反映出实物的细节，使直观性降低，只有缩放图片稍可弥补不足。
⑷ 有一副手工刺绣叫什么金玉满堂，有什么特别含义吗
中国讲究吉祥吉利，所以每一幅手工刺绣的作品都有它的特别含义和寓意，金色代表身份和地位，也就是权力，寓意家族兴旺，事业成功，
⑸ 大雪无痕的清代玉器，其无可藏拙的工艺怎么辨别
清代（这里指能代表清代玉器制作风格的干隆工，下同）的雕工是中国古代玉器制造史上最不见特征的时代，因为玉器制作雕工的多样化，折射着时代工艺工具的原始与落后，每有一点进改良，都会显现出与前朝在刀法上的不同，这也是我们利用不同时期的刀法表现来鉴定断代的原因之一。
清代是一个刀法万法归一的集大成时代，尤其是在清中期的作品中，工匠能够如运用所能见到的各种刀法，同时，又会将比较生硬的雕琢痕迹通过精确的打磨工艺幻化为平滑细腻的光面，用“大雪无痕”来形容，不为过分。所以说，清代的刀法的包容内含最庞杂，同时表现形式又最简单。
阴线，这是我们在讨论每一时期玉器刀法时必然要涉及的适题，清代的阴线质量直追战、汉，线条粗细均勾，刀口利落干净，走向准确，是古代玉器手工砣制质最好的线条之一。清代阴线与现代新工艺琢制的平直而规范的阴线在直观上有明品的区别，同样用一个“直”字形容，清代与现代表现形式的不同在于，清代的线条其实并不是像用尺子拉出的线一样笔直，但是给人的阅读感觉是直的，就像中国书法中的章法一样，虽然一行中每个字的中轴不一定在一条线上，但是整体上不会偏离一条共同的视觉中心线，这就是艺术概念下的“直”。最能体现清代玉器制作水平的，我以为不是雕制纹饰繁复精美的陈设器，而是看起来比较简单的玉牌子。正是因为玉牌子的表面设计相对简单，才会凸显出无可藏拙的工艺实力。
首先是线条，玉牌子的围框都是直线，而且没有遮掩，这在线条的琢制中是最难的，线条的优劣一览无遗。其次是铲地，清代玉牌子的形式是一面诗一面画，两面阳雕。既然阳雕，就要将纹饰线条以外的地子铲掉。一件精品玉牌子的地子应该具有平滑如镜的感觉，不能有一丝的波浪纹，即使面积很小的地子也应如此。铲地的工艺决定了地子的存在质量，清晚期乃至现代的玉牌子，在铲地的质量上，基本上没有能复制出清中期的作品出现。
再有就是打磨，清中期的打磨特征是带有厚实的油脂感，表面没有高光，好像高光被罩在硫酸纸里的感觉，在光面上能隐约见到不光滑的橘皮纹，把玩时的手感不是光滑，而是“腻”，这种感觉在光素的表面譬如清代的一种光素的“无饰牌”尤为明显。这是清中期典型的打磨效果，之后的仿品都难以达到。
清代玉器的制作在任何一个微小的画面上，都体现出很高的工艺水平，精品几乎达到了尽善尽美的境地。据前辈讲，清代琢玉的工序分工鲜明，每个人都专司其艺，譬如设计出样、开料、粗雕、细琢、打磨等各个工序都有专人专擅，每个人的工艺优势都集中地共同展现在一件作品之上，即使一个小把件、小佩件也是如此，在这样的流水性集体协作的生产模式下产品的各种艺术、工艺指标绝对无可挑剔。
与此同时，又会引发高昂的制作成本的发生，这就是宫廷玉器与一般民间玉器的区别所在，民间玉器即使是精品，也不能混淆于干隆工的重要原因之一。干隆时期的玉雕图案讲究繁复多变，各司其职的玉匠凭借着这种图案的表现优势来实施巧夺天工的能事，其中对于雕琢中的细节的处理，是干隆时期玉匠的独造本领。
譬如在以前的雕琢中，常见有入刀后收刀的痕迹，有些还有试刀的刀痕，表现在雕件上，就是出现“错刀”或“毛喳”。这些现象在清中期的干隆玉器上，玉工处理得十分得当，将“错刀”、“毛喳”等痕迹用打磨的方式化掉，基本上看不见这种工艺瑕疵的存在。
⑹ 请专家帮我看看这玉圭，是真品还是仿品，谢谢
古玉鉴定六法
近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题。我们要从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验总结以下六点鉴定方法。
工艺痕迹鉴定
谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺;其二为近代电动工具工艺及砂袋、沙箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。
氧化鉴定
氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。
氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象;二是蚀孔、蚀斑现象;三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的侵蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。
再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则侵蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。
目前用酸类物质侵蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的侵蚀，蚀孔、蚀斑明显，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。
凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面有墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。
出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的;有一些是透明状;有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。
假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。
艺术水平鉴定
在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。
在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。譬如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽。
沁色鉴定
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
气味鉴定
玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。转自：国家文化艺术品网
⑺ 传统文化的手工作品
中国传统文化手工作品有：剪纸、木刻工艺、桦皮工艺、漆器工艺、兽皮工艺等。
剪纸的历史文化：
1、北朝时，人们用纸剪出各种美丽的图案花纹。据说目前发现的最早有文献记载的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。当时西北地区气候干燥少雨，纸张不易霉烂，猜想，这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。
2、到了唐代，剪纸有了很大的发展。当时人们把剪纸图案应用到其他工艺品上，并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。在现代考古中，发掘出了多种唐代剪纸工艺品，如现藏于大英博物馆的唐代剪纸，即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。
3、到了宋代，造纸业发展成熟，使得剪纸艺术越来越普及。宋代剪纸用于各种领域之中，并且在南宋时期，还出现了以此为职业的艺人。那时候皮影戏盛行，也有用厚纸制作皮影造型的。宋代剪纸最大的创造便是瓷器剪纸印花图案，它是在施釉之时，贴上剪纸，入窑烧制而成的。
⑻ 玉雕的南瓜和羊是什么寓意
南瓜多籽，籽的谐音是“子”在玉雕中是多子多福的意思。羊的谐音是"祥“，在玉雕中是吉祥的寓意。玉雕的南瓜和羊的组合寓意就是：多子多福，吉祥如意。
中国玉石雕刻历史悠久、举世闻名，有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢，不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。
玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，才能对玉石图案有更广泛的了解。才能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文化内容的真谛。
(8)玉文化手工作品图片扩展阅读
玉雕是中华民族对世界文化的杰出贡献。玉雕作品的载体——玉石原料必须符合“美丽、稀少、稳定”三要素，既是美丽的石头，又要具备“物以稀为贵”的稀少和物化稳定的条件。
当前在玉雕市场上经常使用的玉石材料有几十种，常见的有以缅甸翡翠为代表的硬玉、以新疆白玉、碧玉为代表的软玉以及玛瑙、孔雀石、青金石、独山玉、密玉、东陵玉、芙蓉玉、虎玉、紫水晶、白水晶、黄水晶、桃花玉、岫玉、兰纹玉、澳玉等，还有生物玉石如珊瑚、欧泊等。
玉雕艺术品是玉雕工作者运用巧妙的构思、巧夺天工的雕刻技能，在天然的玉石材料上手工雕刻完成的艺术作品，这些作品有的具有很好的观赏属性，有的具有很好的把玩使用属性，或者是两者皆有。
⑼ 中国有哪些传统的手工艺品
1、纸伞又称油纸伞，是汉族传统手工艺品，作为起源于中国的一种纸制或布制伞有近千年的历史。纸伞工艺考究，造型美观，轻巧耐用，地方色彩浓郁，与脱胎漆器、角梳并称为福州“三宝”。中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思，作为人们遮日避雨、驱恶避邪的象征。
⑽ 玉兔手工制作教程
玉兔手工制作教程如下：
准备材料：一张正方形的折纸。
操作步骤：
1、横向对折，打开后，两边向中间对折，然后折起一个角。对齐中线。